| 成语 |
解释 |
出处 |
| qiè píng zhī zhì挈瓶之知 | 挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。 | 《左传·昭公七年》:“虽有挈瓶之知(智),守不假器,礼也。”《战国策·赵策一》:“人有言,挈瓶之知(智),不失守器。” |
| zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’” |
| bù zhī zì liàng不知自量 | 形容没有正确估计自己的能力有多大。 | |
| bù zhī zì ài不知自爱 | 不知道爱惜自己。 | |
| kě xiǎng ér zhī可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。” |
| hǎi nèi cún zhī jǐ,tiān yá ruò bǐ lín海内存知已,天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友;尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通;再远也亲近。海内;四海之内;古时候认为中国四周都是海;把国内称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边邻。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。” |
| yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 | 清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。” |
| nián shào wú zhī年少无知 | 年纪小,不懂事。 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“口尚乳臭,谓世人年少无知;三折其肱,谓医士老成谙练。” |
| zhī zhǐ wéi zhī zhī,bù zhī wéi bù zhǐ知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 | 《论语 为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
| cǎo mù zhī wēi草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 | 《新唐书 张万福传》:“朕谓江淮木草亦知尔威名。” |
| zhī wú bù yán,yán wú bù tīng知无不言,言无不听 | 说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回:“此时素臣正在得君,真个知无不言,言无不听。旬月之内,把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 | 元 无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。” |
| míng zhī gù wèn明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 | 清·石玉昆《三侠五义》:“见他这番光景,明知故问道:‘先生为着何事伤心呢?” |
| xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 | 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
| yī yè zhī qiū一叶知秋 | 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。” |
| shì wēi zhī zhe视微知着 | 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 | |
| zuò zhī qiān lǐ坐知千里 | 坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。 | 南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》:“光武命将,坐知千里。” |
| zhī rén lùn shì知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。” |
| juàn niǎo zhī huán倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 | 晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” |
| yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi,zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知 | 哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’” |
| chán bù zhī xuě蝉不知雪 | 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。 | 汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚。” |
| dǔ yǐng zhī gān睹影知竿 | 睹:见;竿:竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。 | 清·刘熙载《艺概·诗概》:“正面不写写反面,本面不写写对面、旁面,须睹影知竿乃妙。” |
| dào tóu zhī wěi道头知尾 | 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。 | 《朱子语类》卷四九:“惟圣人道头知尾,下学便上达,若教学者,则须循其序也。” |
| zhī xīn zháo yì知心着意 | 指彼此了解,心意投合,相互关心备至。 | 元·吴昌龄《张天师》第二折:“怎比得玉天仙知心着意。” |
| zhī jī qí shén知幾其神 | 幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。 | 《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’” |
| xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。” |
| bù zhī jì jí不知纪极 | 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 | 《后汉书·杨震传》:“无厌之心,不知纪极。” |
| bù zhī dǐ xì不知底细 | 不知道人或事情的内情。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回:“我也不知底细。” |
| shēn zhī zhuó jiàn深知灼见 | 灼:明亮。深邃的知识,透彻的见解。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回:“幼闻义方,长读经传,崇正辟邪之志,愈坚愈定,时以灭除老佛为念,深知灼见,确然无疑。” |
| zhī ēn bì bào知恩必报 | 知道受到了恩惠就必定要报答。 | 元·关汉卿《裴度还带》第四折:“小生我怀旧意无私志,小姐白玉带知恩必报恩。” |
| mò zhī suǒ cuò莫知所措 | 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 | 宋·张君房《云笈七签》第119卷:“忽因昼寝,梦坐烟霞之境,四顾而望,熊罴虎豹,围绕周匝,莫知所措。” |
| mò zhī suǒ wéi莫知所为 | 不知道怎幺办好,形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。 | 《晋书·王廙传》:“是时温将废海西公,百僚震栗,温亦色动,莫知所为。” |
| mí tú zhī fǎn迷途知返 | 迷途:迷失道路;返:回来。迷失了道路;知道后改到正路上来。比喻犯了错误后;知道改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知返,尚可以免。” |
| zhī shū dá lǐ知书达礼 | 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。 | 《群音类选 牧羊记 卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。” |
| tā xiāng gù zhī他乡故知 | 故知:老朋友,熟人。在异地遇到老朋友或熟人。 | 明 天然智叟《石头点 贪婪汉六院卖风流》:“他乡故知,分外亲热。” |
| zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见 | 见“真知灼见”。 | 郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》:“我的旧信稿,不敢说是甚么真知卓见,不过在此提供出来,聊以供朋友们的讨论罢了。” |
| zhòng suǒ zhōu zhī众所周知 | 大家普遍知道的(周:普遍)。 | 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
| zhì xiǎo yán dà知小言大 | 知:通“智”。聪明才智不济,说话口气却很大。 | 《新唐书·李道宗传》:“侯君集破高昌还,颇怨望。道宗尝从容奏言:‘君集知小言大,且为戎首。’……既而君集反,帝笑曰:‘如公素揣。’” |
| zhī xiǎo móu dà知小谋大 | 指能力太差,不能胜任重大的任务。 | 《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及也。” |
| zhī ēn bào ēn知恩报恩 | 知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”,。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行,知恩报恩。” |
| zhī ēn bào dé知恩报德 | 受别人的恩惠,心存感激意图报答。 | 《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽,知恩报德情难混。” |
| zhī xióng shǒu cí知雄守雌 | 雄:雄强;雌:雌伏,不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。 | 先秦 孔子《老子》:“知其雄,守其雌,为天下溪。” |
| bù zhī sǐ suǒ不知死所 | 所:处所。不知道死在那里。 | 宋·孔平仲《续世说·尤悔》:“庄宗迫之出站,德威谓其子曰:‘吾不知死所矣!’父子俱战没。” |
| zhī xíng hé yī知行合一 | 认识事物的道理与实行其事是密不可分的。 | 明·王守仁《传习录》上卷:“只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得……某今说个知行合一,正是对病的药。” |
| zhī jīn bó gǔ知今博古 | 贯通古今。知识渊博。 | 元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲:“知今博古通三教,铁石人一见了也魂销。” |
| xīn dào shén zhī心到神知 | 旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第11回:“太太们这么一说,这就叫作心到神知了。” |
| bù zhī qǐn shí不知寝食 | 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。 | |
| yè luò zhī qiū叶落知秋 | 看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。 | 宋 释普济《五灯会元 天童华禅师法嗣》:“动弦别曲,叶落知秋,举一明三。” |
| zhī xī zhī guì知希之贵 | 知道的人少,可见不同于一般的普通人,因而是可贵的。 | 春秋·楚·李耳《老子》第17章:“知我者希,则我者贵。” |
| shēng zhī ān xíng生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之:及其成功一也。” |
| bù shí bù zhī不识不知 | 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。’” |
| xiān zhī xiān jué先知先觉 | 觉:对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。” |
| zhī nán ér tuì知难而退 | 知道困难就退却下来。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“军志曰:‘允当则归。’又曰:‘知难而退。’” |
| ruò yào bù zhī,chú fēi mò wéi若要不知,除非莫为 | 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“自古道:‘若要不知,除非莫为。’” |
| sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味 | 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 | 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。” |
| shí zì zhī shū识字知书 | 谓有文化知识。 | 清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。” |
| bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人间有羞耻事 | 形容无耻到极点。 | 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
| fù zài zhī zú富在知足 | 有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。 | 汉 刘向《说苑 谈丛》:“富在知足,贵在求退。” |
| zhī nán ér xíng知难而行 | 明知困难却仍然去做。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公六年》:“陈寅曰:‘子立后而行,吾室亦不亡,唯君亦以我为知难而行也。’” |
| yī shì bù zhī一事不知 | 见“一物不知”。 | 《南史·隐逸传·陶弘景》:“读书万余卷,一事不知,以为深耻。” |
| zhī shū shí zì知书识字 | 指有文化修养。 | 明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲:“海翁,命穷,百不会,千无用。知书识字总成空。” |
| zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然 | 然:这样,如此。知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。 | 梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。” |
| zhī yù zhī ēn知遇之恩 | 给予赏识或重用的恩情。 | 明 罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。” |
| zhī wēi zhī zhāng知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 | 《周易·系辞下》:“君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。” |
| yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 | 《史记·陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?” |
| zhī yú zhī lè知鱼之乐 | 乐:欢乐。比喻善于体会物情。 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“庄子曰:‘盆鱼出游从容,是鱼乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’” |
| zhī róng shǒu rǔ知荣守辱 | 守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。 | 《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷。” |
| mí ér zhī fǎn迷而知返 | 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 | 《宋书 二凶传 元凶劭》:“所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知返耳。” |
| bù dé ér zhī不得而知 | 得:能够。无从知道。 | 唐 韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
| měng rán wú zhī懵然无知 | 懵:无知的样子。一无所知的样子。 | 唐·白居易《与元九书》:“除读书属文外,其它懵然无知。” |
| bó yù zhī fēi伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。 | 西汉 刘安《淮南子 原道训》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。” |
| zhī zú cháng zú知足常足 | 人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。 | 春秋·楚·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。” |
| mí tú zhī fǎn迷途知反 | 迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。 | 《南史 陈伯之传》:“夫迷途知反,往哲是与。” |
| mí tú zhī fǎn迷涂知反 | 见“迷途知反”。 | |
| bù zhī qù xiàng不知去向 | 不知道到哪里去了。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’” |
| huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》:“他们说,患难见知己,烈火炼真金。” |
| bù zhī suǒ zhōng不知所终 | 终:最后,结局。不知道结局或下落。 | 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。” |
| ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi若要人不知,除非己莫为 | 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。” |
| hún rán wú zhī浑然无知 | 形容糊里糊涂,什么都不知道。 | 明·吴承恩《西游记》第九十九回:“那贼浑然不知,不言不语。” |
| wú zhī wàng shuō无知妄说 | 妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说。 | 毛泽东《“农村调查”序言》:“因为这种议论或批评,没有经过周密调查,不过是无知妄说。” |
| zhī jǐ zhī yù知己之遇 | 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第65回:“吾以羁旅亡命,受齐侯知己之遇,今日不能出力,反害偻堙,殆天意也!” |
| wú suǒ bù zhī无所不知 | 什么事情都知道,没有不懂得的。 | 《列子·黄帝》:“圣人无所不知,无所不通,故得引而使之焉。” |
| pín jiàn zhī zhī贫贱之知 | 见“贫贱之交”。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’” |
| yī zhī bàn jiàn一知半见 | 谓不成熟的一点见解。 | 清·方以智《东西均·道艺》:“讵知后世之门庭张网者,偶窃一知半见,谓人悟门,便住门限上,登曲录床,此生不可复下。” |
| zhì zhī gé wù致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 | 西汉·司马迁《礼记·大学》:“欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。” |
| zhī míng dāng shì知名当世 | 知名:著名、有名。在当代很著名。 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“图画相次于未央宫,第一曰大司马大将军博陆侯霍光,次曰卫将军富平侯张安世,……皆有功德,知名当世。” |
| zhī wú bù jìn知无不尽 | 凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。 | 《魏书·李冲传》:“冲竭忠奉上,知无不尽,出入忧勤,形于颜色。” |
| jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo酒逢知己千杯少 | 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 | 清 吴璿《飞龙全传》第三回:“二人也把别后之事,谈了一番。三人俱备大悦。正是: 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。” |
| yī yè luò zhī tiān xià qiū一叶落知天下秋 | 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。 | 《淮南子 说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”宋 唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。” |
| xué chǔ zhī yǔ穴处知雨 | 穴:洞;处:居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》:“知日蚀地震之效昭然可明,犹巢居知风,穴处知雨。” |
| zhī zhǐ bù dài知止不殆 | 殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 | 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。” |
| bù zhī guì jiàn不知贵贱 | 指不知事物的轻重与价值 | 清·李百川《绿野仙踪》第84回:“你若说你和我一样,你就是不知贵贱的人了。” |
| bù zhī duān ní不知端倪 | 端倪:头绪。不知头绪。 | 战国 宋 庄周《庄子 大宗师》:“反复终始,不知端倪。” |
| tián bù zhī kuì恬不知愧 | 见“恬不知耻”。 | 清·阎尔梅《房琯论》:“军法,大将失律者,斩。琯失律,宜斩;不斩而罢,已属非法,尚恬不知愧,宾客盈门。” |
| zhà rù lú wéi,bù zhī shēn qiǎn乍入芦圩,不知深浅 | 乍:刚刚,起初;圩:围子。新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎。 | 明·吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’” |
| yī wú suǒ zhī一无所知 | 一:都;全。什么都不知道;不懂。 | 唐 白居易《悲哉行》:“朝从博徒饮,暮有娼楼期……声色狗马外,其余一无知。” |
| zì zhī zhī míng自知之明 | 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。 | 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。” |
| dào yuǎn zhī jì道远知骥 | 路远才知道马的好坏。 | 三国·魏·曹操《矫志》:“道远知骥,世伪知贤。” |
| bù zhī suǒ cuò不知所错 | 同“不知所措”。 | 《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。” |
| huì zǐ zhī wǒ惠子知我 | 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 | 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。 |