| 成语 |
解释 |
出处 |
| tóu zhòng jiǎo qīng头重脚轻 | 形容头脑发胀；脚下无力。比喻轻重倒置；基础不稳固或事物上下部分不协调；不平衡。 | 明 施耐庵《水浒传》第16回：“只见这十五个人头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。” |
| yáng cháng bì duǎn扬长避短 | 扬；发挥；避：回避；避开。发扬长处；避开短处。 | 秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。” |
| xǐ xīn yàn jiù喜新厌旧 | 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 | 清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。” |
| zuǒ lín yòu shè左邻右舍 | 左右的邻居。指相邻的地区、部门、单位等。 | 明 吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。” |
| tiān jīng dì yì天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” |
| dà jīng xiǎo guài大惊小怪 | 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。 | 宋 朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。” |
| dōng zhāng xī wàng东张西望 | 这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。” |
| dōng bēn xī zǒu东奔西走 | 到处奔跑。形容四处奔忙或为某个目的而四下活动。也形容到处逃窜。走：跑。 | 元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。遥望神州，故人千里。” |
| nán qiāng běi diào南腔北调 | 南、北：指一个国家的南方、北方；腔：语调。形容口音不纯；说话夹杂各地方言；也可泛指各地方言。 | 清 赵翼《檐曝杂记 庆典》：“每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。” |
| dōng dǎo xī wāi东倒西歪 | 歪歪倒倒的。形容站立不稳；或位置不正；倾斜欲倒的样子。也形容杂乱无章。 | 元 萧德祥《杨氏女杀狗劝夫》：“他两个把盏儿吞，直喝得醉醺醺的，吃得东倒西歪。” |
| yì kǒu tóng shēng异口同声 | 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。 | 晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。” |
| chū shēng rù sǐ出生入死 | 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。” |
| zuǒ gù yòu pàn左顾右盼 | 向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。 | 三国 魏 曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！” |
| jīng tān dòng dì惊天动地 | 惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。 | 唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。” |
| qián fù hòu jì前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 | 艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。” |
| qī shàng bā xià七上八下 | 形容心神不安的惊惶样子。 | 宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。” |
| jǔ zú qīng zhòng举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。” |
| yǒu yǎn wú zhū有眼无珠 | 珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。 | 元 无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。” |
| shēng lí sǐ bié生离死别 | 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。 | 《陈书 徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。” |
| kǒu shì xīn fēi口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 | 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。” |
| dà cái xiǎo yòng大材小用 | 大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。 | 宋 陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。” |
| nán zhēng běi zhàn南征北战 | 征：征伐。转战南北；打了许多仗。 | 唐 柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。” |
| hēi bái fēn míng黑白分明 | 黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。 | 汉 董仲舒《春秋繁露 保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。” |
| yǒu kǒu wú xīn有口无心 | 嘴里有啥说啥；心里却没有什么。 | 明 于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。” |
| qián hū hòu yōng前呼后拥 | 前面的人喝道；后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“士之学古入官，遭时得位，纡金拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣。” |
| shēng dōng jī xī声东击西 | 迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。 | 唐 杜佑《通典 兵六》说：“声言击东，其实击西。” |
| hǔ tóu shé wěi虎头蛇尾 | 头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。 | 元 康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。” |
| qián yīn hòu guǒ前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 | 梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’” |
| lái lóng qù mài来龙去脉 | 来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。 | 明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。” |
| dà tóng xiǎo yì大同小异 | 异：差异。大体相同；稍有差异。 | 庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” |
| nán yuán běi zhé南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 | 西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。” |
| nèi yōu wài huàn内忧外患 | 忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。 | 先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。” |
| yǒu tóu wú wěi有头无尾 | 只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。 | 宋 朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。” |
| tóng gān gòng kǔ同甘共苦 | 共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” |
| tān shēng pà sǐ贪生怕死 | 贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。 | 东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。” |