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成语 解释 出处
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi上梁不正下梁歪上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。晋 杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
mán shàng bù mán xià瞒上不瞒下瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“现在是上头堂官晓得了这桩事情。不瞒老哥说：这些事情原是瞒上不瞒下，常常有的，就是家兄及兄弟也常常替人家经手。”
shàng bù dé tái pán上不得台盘台：桌子。比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在正式的或隆重的场合出现。清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里帮着量白布、称肉，乱窜。”
shàng zhēng xià bào上烝下报烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。《左传；、　桓公十六年》：“卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”《左传·宣公三年》：“文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。”
yǐn guǐ shàng mén引鬼上门比喻招来坏人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑见“上方剑”。刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
qīn shàng zuò qīn亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根脚，又是亲上做亲，况兼他父命。”
tóu shàng ān tóu头上安头比喻多余和重复。宋 黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
shàng piān shàng lùn上篇上论谓说话引经据典，有根据。
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuō zhuī上无片瓦，下无卓锥形容一无所有，贫困到无立足之地。宋 释道原《景德传灯录 丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
dì shàng tiān gōng地上天宫比喻富庶华美的地方。宋 袁褧《枫窗小牍》上卷：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
tōng shàng chè xià通上彻下①谓从天到地。②从上到下。指所有的人。宋·朱熹《朱子语类》第73卷：“天地是举其大体而言，鬼神是举其中运动变化者，通上彻下而言。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
shàng nán luò běi上南落北漫言各处去向，犹言走南闯北。元·无名氏《朱砂担》第一折：“他又不和我一搭儿做买卖，我怎知他上南落北。”
guān shàng lǚ xià冠上履下比喻上下分明，尊卑有别。《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。”
tài suì tóu shàng dòng tǔ太岁头上动土比喻触犯强暴有力的人。元 无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
bǎn shàng zá dīng板上砸钉比喻事情已定，不容变更或说话算数。参见“板上钉钉”。
cì shàng huà xià刺上化下讽谕国君，教化下民。
shàng bù zhān tiān，xià bù zháo dì上不沾天，下不着地指不着边际，没有着落。《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
děng ér shàng zhī等而上之按某一等级，由此再往上。宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”
méi shàng méi xià没上没下不分尊卑长幼，没有礼貌。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱顽一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。”
shàng tì xià líng上替下陵同“下陵上替”。南朝·宋·范晔《后汉书·礼仪志》：“若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。”
shàng chǎn xià dú上谄下渎谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。《易·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”
tài shàng huáng太上皇皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人。《新唐书·突厥传》：“往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，朕常痛心病首，思一刷耻于天下。”
chǎn shàng jiāo xià谄上骄下谄：讨好、奉承。对上谄媚；对下骄横。汉 扬雄《法言》：“上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。”
qiáng shàng ní pí墙上泥皮比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“可正是堂上的糟糠，休猜作墙上泥皮。”
jú xià shàn shàng居下讪上指属员背地里讥笑上级。语出《论语 阳货》：“子曰：‘有恶称人之恶者，恶居下流而讪上者。’”
shèn xiāo chén shàng甚嚣尘上甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“甚嚣，且尘上矣。”
shàng tǔ xià xiè上吐下泻呕吐与腹泻。指人患病。清·褚人获《隋唐演义》第50回：“化及见军士焦头烂额，后忽然又上吐下泻，一齐病倒，便放声大哭。”
jìng rú shàng bīn敬如上宾上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
zhǐ shàng tán bīng纸上谭兵谭：同“谈”。比喻空谈理论，不能解决实际问题。清·魏源《圣武记》第13卷：“今日动笑纸上谭兵，不知纸上之功，即有深浅，有一二分之见，有六七分之见，有十分之见。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
huǒ shàng tiān yóu火上添油见“火上浇油”。清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“贾臬台见他顶嘴，如火上添油，那气格外来的大。”
qǔ fǎ hū shàng取法乎上法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
zuǐ shàng wú máo，bàn shì bù láo嘴上无毛，办事不牢指年轻人办事不老练与牢靠。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“俗语说道，‘嘴上无毛，办事不牢’，像你诸位一定是靠得住，不会冤枉人的了？”
sāi shàng jiāng nán塞上江南见“塞北江南”。叶圣陶《坝上一天》：“我们这一回参观访问，常常听见‘塞上江南’的说法，常常看见‘塞上江南’的字样。”
lǎo hǔ tóu shàng sāo yǎng老虎头上搔痒比喻不自量力。蔡东藩《明史演义》第63回：“今严嵩父子，威焰薰天，一百个仇鸾，尚敌不过他，老虎头上搔痒，无补国家，转取祸戾，何苦何苦！”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
lóng yù shàng bīn龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì三十六计，走为上计原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
shàng hǎo xià shèn上好下甚上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
tài shàng wàng qíng太上忘情太上：指圣人。圣人不为情感所动。南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
zhǎng shàng zhēn zhū掌上珍珠比喻极受父母疼爱的子女。清·吴璿《飞龙全传》第四回：“那隐帝顿足捶胸，伤悼不止，就像真的失了无价至宝，掌上珍珠。”
rè guō shàng lóu yǐ热锅上蝼蚁形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。同“热锅上蚂蚁”。《隋唐演义》第十九回：“这壁厢太子与杨素，是热锅上蝼蚁，盼不到一个消息。”
zǔ shàng zhī ròu俎上之肉俎：菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“……如令人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
gǒu ròu shàng bù le yán xí狗肉上不了筵席比喻素质太差，不能扶持上去。路遥《平凡的世界》第二卷第40章：“说她‘狗肉上不了筵席’，让丈夫一人来参加就行了。”
nài shàng zhù xià奈上祝下指畏首畏尾的很为难的样子。明·吴承恩《西游记》第23回：“刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”
hòu lái zhě jū shàng后来者居上后来的超过先前的。《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
zuǐ shàng gōng fū嘴上功夫指没有实际本事，只是口头说说而已。
yǐn dú shàng liú饮犊上流谓蔑视爵禄名位，风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。牵犊上流而饮之。”
shàng liáng bù zhèng上梁不正比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事。元·无名氏《陈州粜米》第一折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
kàn bù shàng yǎn看不上眼看不过眼，不合己意。清·陈忱《水浒后传》第八回：“我是好男子，这狐群狗党看不上眼，要差我上东京。”
zhǐ shàng tán bīng纸上谈兵在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
qīng xiāo zhí shàng青霄直上同“青云直上”。宋·刘克庄《送洪侍御》诗之一：“青霄直上云梯易，白首能坚铁壁难。”
zuǐ shàng chūn fēng嘴上春风比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话
shàng xià fú dòng上下浮动短促而反复地由下而上或由上而下地移动。
qī shàng bā xià七上八下形容心神不安的惊惶样子。宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
liáng shàng jūn zǐ梁上君子梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
gān tóu zhí shàng竿头直上比喻进步很快。
jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
zhǐ shàng kōng tán纸上空谈指不切实际的空论。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第16回：“这位钦差年纪又轻，不过上了几个条陈，究竟是个‘纸上空谈’，并未见他办过实事，怎么就好叫他独当一面，去办这个大事呢！”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
shàng yuán xià tuī上援下推上面牵引下面推。比喻推荐引进。《礼记·儒行》：“適弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。”
yù qióng qiān lǐ mù，gèng shàng yī céng lóu欲穷千里目，更上一层楼要远望千里就要登更高的一层楼。比喻站得越高，看得越远。唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
mǎ shàng fáng zi马上房子指当面赞成，背后反对。明 戚继光《练兵实纪杂集 登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜比喻不要多管闲事。鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo三十六着，走为上着着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
líng shàng nüè xià凌上虐下凌：欺负。欺侮在上的人，虐待在下的人。《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜比喻只管自己的事，不管别人的事。明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
méi tóu yī zòng，jì shàng xīn lái眉头一纵，计上心来形容一下子想出了一个计策。明·施耐庵《水浒传》第二回：“王四只管叫苦，寻思道：‘银子不打紧，这封回书却怎生好！正不知被甚人拿去了？’眉头一纵，计上心来。”
xǐ shàng méi shāo喜上眉梢眉梢：眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。清 文康《儿女英雄传》第23回：“思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。”
gāo pān bù shàng高攀不上不能同等与地位、名誉较自己高的人结交或攀亲。李六如《六十年的变迁》第一章：“你们钟府上是做官的仕宦之家，我们做买卖的，恐怕高攀不上吧？”
chì tǐ shàng zhèn赤体上阵阵：指战场。光着膀子上阵交战。比喻不顾一切，勇敢战斗。也比喻公然跳出来干坏事。明·罗贯中《三国演义》第59回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
hǔ tóu shàng zhuō shī zǐ虎头上捉虱子比喻干危险的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“你偏进去，又不就走，还要虎头上捉虱子！”
zǒu wéi shàng cè走为上策指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。明 施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”
chǎn shàng ào xià谄上傲下对上讨好，对下傲慢。郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“所谓‘富贵在天’便是打破地上的权威，不走谄上傲下的路去求不义的富贵。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜比喻每人只管自己的事，不管别人的事。《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
zuì shàng jiā zuì罪上加罪指罪恶更为严重。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”
tóu shàng zhuó tóu头上著头犹言头上安头。比喻多余和重复。宋·释道原《景德传灯录·云门山文偃禅师》：“诸和尚子，饶你道有什么事，犹是头上著头。”
chuáng shàng dié chuáng床上叠床比喻多余和重复。同“床上施床”。明 徐渭《<四书绘>序》：“而传注讲章，转相缠说，未免床上叠床。”
chuáng shàng dié chuáng床上迭床同“床上施床”。
shàng yī yī guó上医医国上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
lí shì dùn shàng离世遁上超脱世俗，回避君上。《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
shàng xíng xià xiào上行下效行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。东汉 班固《白虎通 三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
xǐ jiǎo shàng chuán洗脚上船谓居于水滨，舟行极便。语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“扞孙权呴欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’”语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“扞孙权呴欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’”
yī jiàn shàng duò一箭上垛比喻说话做事一次就成功。元 无名氏《符金锭》第二折：“这个不打紧，我如今就去，一箭上垛。”
bǎn shàng zǒu wán阪上走丸阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。东汉 班固《汉书 蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆将相告曰：‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。”
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心上起，恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
gōng nǔ shàng xián，dāo jiàn chū qiào弓弩上弦，刀剑出鞘弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许语笑喧哗，弓弩上弦，刀剑出鞘。”
rě huǒ shàng shēn惹火上身惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。明·东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
shàng xià dǎ liàng上下打量对某人估量，揣度。

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