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成语 解释 出处
hē qiàn lián tiān呵欠连天呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。①明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六：“春花也为起得早了，在小师父房里打盹，听得家主婆叫响，呵欠连天，走到面前。”②又卷一：“众人都被风颠得头晕，个个是呵欠连天，不肯同去。”
tiān shēng dì shè天生地设犹天造地设。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”
xuě jiào bīng tiān雪窖冰天窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂销雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
jí rén tiān xiàng吉人天相吉人：有福气的善人；相：保佑；帮助。好人能得到天的保佑。这是一种宿命论者的观点。元 无名氏《桃花女》：“你只管依着他去做，吉人天相，到后日我同女孩儿去贺你也。”
shùn rén yīng tiān顺人应天同“顺天应人”。《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
tiān zhī lù mín天之戮民亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
hōng tiān liè dì轰天裂地见“轰天烈地”。梁启超《新英国巨人克林威尔传》：“此十一年间，表面上之克林威尔，其声希味淡也若此，而后此轰天裂地之克林威尔又何以称焉。”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。元 无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
mán tiān xí dì瞒天席地瞒：隐瞒实情。指瞒上欺下，一手遮天。清·洪楝园《警黄钟》第三出：“说邻封安然无事，那日问环球公法，谁是谁非。他瞒天席地，不令主知。”
tiān nán dì běi天南地北一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。元 关汉卿《沉醉东风》：“咫尺的天南地北，要时间月缺花飞。”
tiān gōng bù zuò měi天公不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“偏偏天公不做美，疾风凄雨，彻夜飘零，把这般普天同庆的大喜事，未免减色三分。”
jí tiān pán dì极天蟠地谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
tiān fān dì fù天翻地覆形容变化巨大；也形容闹得很凶。覆：翻过来。唐 刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
tiāo huā luàn zhuì天花乱坠从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。《法华经 序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
yún jìng tiān kōng云净天空见“云过天空”。清·文康《儿女英雄传》第十七回：“一切了当，觉得这事作得来海枯石烂，云净天空，何等干净解脱，胸中十分的痛快。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
shùn tiān cóng rén顺天从人见“顺天应人”。唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地指瞒上欺下。元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”
tiān tái lù mí天台路迷天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
bí kǒng cháo tiān鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。见“鼻孔撩天”。
tiān lǐ zhāo rán天理昭然天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！”
fèng tiān chéng yùn奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
duì tiān fā shì对天发誓誓：誓言。对着苍天发出誓言明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？”
tiān dì cháng jiǔ天地长久见“天长地久”。元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
méi fǎ méi tiān没法没天旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。”
yí wù tiān xià疑误天下疑：怀疑。令天下迷惑不解。
tiān bǎo jiǔ rú天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。《诗经 小雅 天保》：“天保定尔，以莫不兴……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
kǒu zhuì tiān huā口坠天花据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。
wù jìng tiān zé物竞天择达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
yīng tiān cóng rén应天从人应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。”
tiān jī yún jǐn天机云锦天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自然。宋·张炎《词源·杂论》：“采唐诗融化如自己者，乃其所长，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。”
jiē dì xiān tiān揭地掀天指翻天覆地。清 蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”
yuān tiān qū dì冤天屈地形容非常冤枉委屈。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
dǎn dà bāo tiān胆大包天形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。唐 刘叉《自问》：“自问彭城子何人授汝颠，酒肠宽似海，诗胆大于天。”
làng jì tiān xià浪迹天下浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。宋 李楙《野客丛书 李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
qíng tiān jià hǎi擎天架海比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“你这个将军休左猜，俺可便专心等待，等待你个擎天架海栋梁材。”
pū tiān gài dì铺天盖地铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
suō tiān mō dì梭天摸地指上窜下跳。比喻到处逃窜。《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”
wú dí yú tiān xià无敌于天下天下都没有对手。形容力量强大无比。《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地犹言顶天立地。《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
bá dì cān tiān拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。”
tiān lǎo dì huāng天老地荒见“天荒地老”。清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。”
chōng tiān sāi dì充天塞地指整个宇宙。明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
tóng chòu xūn tiān铜臭熏天铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
hàn fēi lì tiān翰飞戾天飞到高空。比喻仕宦的飞黄腾达。
tiān cháng dì jiǔ天长地久像天地一样长久永恒的意思。先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
gōng jūn tiān dì功均天地均：同。功绩与天地等同。形容功劳极大。南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
zuì è tāo tiān罪恶滔天滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。宋 周密《齐东野语 景定慧星》：“开庆误国之人，罪恶滔天。”
yǔ tiān dì tóng xiū与天地同休休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽。《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。”
nán yú shàng tiān难于上天比上天还难。形容极其困难，不易实现。汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”
jiān shàn tiān xià兼善天下兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
dé pèi tiān dì德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
nì tiān bèi lǐ逆天悖理逆：违反；悖：违背。违背天道常理。元·无名氏《抱妆盒》第四折：“只是刘太后怀嫉妒心肠，做这等逆天悖理的勾当。”
tiān lǐ bù róng天理不容天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
hàn tiān zhèn dì撼天震地撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。《水经注 河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
tiān shēng tiān huà天生天化天然生就。明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。”
rén yuàn tiān nù人怨天怒人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。《后汉书 袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远形容极其高远。宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
yìng tiān cóng mín应天从民应：接受。适应天命，顺从人心。《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
jì dì pán tiān际地蟠天形容遍及天地间。庄周《庄子 刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
tiān kāi tú huà天开图画形容自然景色秀美如画。元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
tiān zī xióng hòu天资雄厚具有想象或发明的天生的能力。
tiān wén dì lǐ天文地理泛指知识、学问。明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
jiào kǔ lián tiān叫苦连天一声接一声地诉苦。明 吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。”
yìng tiān shòu mìng应天受命顺应天意，承受天命。《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
shì qīng tiān xià势倾天下形容权势极大，压倒一切人。《三国志·魏书·袁绍传》：“高祖父安，为汉司徒，自安以下四世，居三公位，由是势倾天下。”
zuò jǐng kuī tiān坐井窥天见“坐井观天”。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
fú shòu tiān chéng福寿天成成：成就。人的福运及寿命是由上天注定的。明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》：“可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。”
hóng fú qí tiān洪福齐天洪福：大福。指福气和天一样高大。旧时称颂人福气大。明 吴承恩《西游记》第63回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！”
jiǔ dì huā tiān酒地花天形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。清·张春帆《宦海》第11回：“当着那一面柳州失守、王观察捐躯致命之时，正是这一边风月珠江木大人酒地花天之际。”
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。宋 张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
gòu guī hū tiān诟龟呼天原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
yī tǒng tiān xià一统天下原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国；也可泛指少数人霸占的某一领域。《公羊传 成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隐公元年》：“何言乎王正月，大一统也。”
yù tiān hū dì吁天呼地呼天唤地。形容极度悲切。南朝陈徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。”
mó tiān ài rì摩天碍日摩：接触；碍：遮蔽。形容山的高大。明·吴承恩《西游记》第40回：“忽又见一座高山，真是摩天碍日。”
tiān wài fēi lái天外飞来天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
wèng tiān lǐ hǎi瓮天蠡海自瓮窥天，以瓢测海。喻识见短浅。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“稍为是正，瓮天蠡海，亡当大方。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
tiǎn yán tiān rǎng靦颜天壤靦颜：脸上表现惭愧；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节的人厚着脸皮活在世上。《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
hào tiān bù diào昊天不吊谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”
tiān xià wū yā yī bān hēi天下乌鸦一般黑比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。”
tiān guān dì jù天冠地屦比喻双方相差极大。西汉 司马迁《史记 日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
zhē tiān bì rì遮天蔽日遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”
mí tiān gèn dì弥天亘地弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。明·罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”
yáo tiān shùn rì尧天舜日比喻太平盛世。南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ皇天无亲，唯德是辅皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。”
tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
tiān zhēn làn màn天真烂熳见“天真烂漫”。清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
shuō dì tán tiān说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
zú shàn tiān xià卒擅天下卒：终于；擅：独揽，据有。指终于得到天下。西汉·刘向《战国策·秦策》：“故文王果收功于吕尚，卒擅天下，而身立为帝王。”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天指群言可以动天。比喻舆论力量大。《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
zhī shǒu qíng tiān只手擎天擎：举。一只手能把天举起。形容本领很大。清·夏敬渠《野臾曝言》第111回：“前日令先生陈奏功绩，朕已惊叹为古今未有，今观东宫所奏，方知先生尚未道其十之一二，先生真只手擎天者也。”
cóng tiān ér xià从天而下比喻出于意外，突然出现。东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。”
yī fó shēng tiān，èr fó chū shì一佛升天，二佛出世升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”

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