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成语 解释 出处
chuàng tiān hū dì怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。清 禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
hǎi běi tiān nán海北天南形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城。”
tiān cháng dì lǎo天长地老亦即天长地久。明·高濂《玉簪记·词媾》：“两情浓同下蓝桥，战兢兢欢娱较少，成就了凤友鸾交，休忘却天长地老！”
hán zhāng tiān tǐng含章天挺见“含章挺生”。北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。”
jiē dì xiān tiān揭地掀天指翻天覆地。清 蒋涟《<于忠肃公集>序》：“公乃以一身支柱其间，扶危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”
jú tiān shuò dì焮天铄地形容火势炽盛。唐·王维《京兆尹张公德政碑》：“火燎将至，焮天铄地。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻表达对远方友人的情谊。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì上不在天，下不着地指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
wú fǎ wú tiān无法无天法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
tiān dì bù róng天地不容天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“若有苟且，天地不容。”
tīng mìng yóu tiān听命由天听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
quán qīng tiān xià权倾天下权势压倒天下。形容权势极大。宋·魏泰《东轩笔录·吕惠卿》：“熙宁八年，吕惠卿为参知政事，权倾天下。”
mán tiān yuàn dì埋天怨地抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。元 郑廷玉《看钱奴》第一折：“每日在吾庙里，埋天怨地。”
yì bó yún tiān义薄云天正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。《宋书 谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”
zǒu biàn tiān yá走遍天涯天涯：天边，指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多。元·鲜于必仁《折桂令·游玉隆宫》：“笑我尘踪，走遍天涯。”
fān tiān zuò dì翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
bí kǒng liáo tiān鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”
tiān kāi dì pì天开地辟①犹言开天辟地。②谓天然形成。宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
hǎo shì tiān qiān好事天悭见“好事多悭”。元·关汉卿《青杏子·离情》曲：“常言道好事天悭。美姻缘他娘间阻，生拆散鸾交凤友。”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窖窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。清 陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，此时反惮劳乎？’”
tiān jīng shí pò天惊石破形容巨响或出人意外之事引起的震惊。唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
kū tiān mǒ lèi哭天抹泪形容哭哭啼啼。清·曹雪芹《红楼梦》第32回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪的。”
jú tiān cù dì跼天促地指窘迫无路。
fù dì fān tiān覆地翻天指发生极大的事。也比喻亡国。元 无名氏《合同文字》第一折：“哎哟，叫一声覆地翻天。”
tiān xià dǐng fèi天下鼎沸鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。”
nán rú dēng tiān难如登天形容难办的事。
wèn tiān mǎi guà问天买卦求问上天以卜吉凶。《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
tiān dì zhū lù天地诛戮见“天地诛灭”。明·施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”
dì píng tiān chéng地平天成平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
tiān jiǎ qí biàn天假其便假：给予。上天给予的方便。形容机会难得。元·马致远《青衫泪》第三折：“乐天久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱，奈拘职守，不得相从，今幸天假其便，再瞻眉宇，岂胜庆幸。”
tiān jīng dì jí天荆地棘天地间布满荆棘，喻世途或处境艰难。明·刘永锡《行路难》诗：“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”
tiān cháng rì jiǔ天长日久时间长，日子久。清 文康《儿女英雄传》：“天长日久，这等几间小屋子，弄一对大猱头狮子，不时的对吼起来，更不成事！”
hǎi kuò cóng yú yuè，tiān kōng rèn niǎo fēi海阔从鱼跃，天空任鸟飞阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”
liú luò tiān yá流落天涯流落：因生活所迫而留居他乡；天涯：形容极远的地方。穷困潦倒；离开家乡；到外漂泊。宋 德祐太学生《祝英台近（德祐乙亥）》：“叹离阻！有恨流落天涯，谁念泣孤旅？”
hún fēi tiān wài魂飞天外灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。元 李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。”
fú ér shì tiān伏而咶天咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。荀况《荀子 仲尼》：“而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ普天之下，莫非王土普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
shǒu yǎn tōng tiān手眼通天比喻办法多，手段高明。老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。”
gǔ mù cān tiān古木参天参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪形容罪恶极大。宋 苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》：“稍正滔天之罪，永为垂世之规。”
yì shǒu zhē tiān一手遮天一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。唐 曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
huí tiān zhuǎn rì回天转日回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
wú féng tiān yī无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”
pū dì xiān tiān扑地掀天形容闹得很凶。唐·白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。”
xìng mìng guān tiān性命关天犹言性命交关。曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
zhǐ tiān shì xīn指天誓心指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。唐·张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免祸。”
jì tiān mò dì寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷：“未扣时原是惊天动地，既扣时也只是寂天寞地。”
fǔ xiōng hū tiān抚胸呼天抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。宋·陈亮《祭章孟容文》：“今昔见君，累然在疚，抚胸呼天，天不我覆。”
pán tiān jì dì蟠天际地蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
tiān xià wú nán shì天下无难事只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。宋·秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
tiān huāng dì lǎo天荒地老指经历的时间极久。唐 李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
tiān cì liáng jī天赐良机天给的好机会。李晓明《平原枪声》：“你回来得真凑巧，也许是天赐良机，该着回来。”
jūn tiān zhī yuè钧天之乐钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。《异闻录·韦安道》：“行百许步，复有大殿，上陈广筵重乐，罗列樽俎，九奏万舞，若钧天之乐。”
yǐ guǎn kuī tiān以管窥天窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
rén dìng shèng tiān人定胜天人力能够战胜自然。宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
tiān wén dì lǐ天文地理泛指知识、学问。明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
tiān kāi tú huà天开图画形容自然景色秀美如画。元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
fèi fǎn lián tiān沸反连天见“沸反盈天”。《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”
tiān gāo qì shuǎng天高气爽形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。元·马致远《汉宫秋》楔子：“今日天高气爽，众头目每向沙堤射猎一番。”
nì tiān fàn shùn逆天犯顺背逆天意正道。《周书·齐炀王宪传》：“直若逆天犯顺，此则自取灭亡。”
cǎn wú tiān rì惨无天日犹言暗无天日。梁启超《中国专制政治进化史论》第三章；“以希腊、罗马之文明，而其下级社会之民，被虐待者惨无天日，其所沐文明之膏泽者，不过国中一小部分耳。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
jiǔ tiān xiān nǚ九天仙女指天上的仙女，比喻绝色美女。元 乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”
zhī shǒu qíng tiān只手擎天擎：举。一只手能把天举起。形容本领很大。清·夏敬渠《野臾曝言》第111回：“前日令先生陈奏功绩，朕已惊叹为古今未有，今观东宫所奏，方知先生尚未道其十之一二，先生真只手擎天者也。”
zhèn tiān hài dì震天骇地震动了天地。形容声音或声势极大。《晋书·孙楚传》：“烟尘俱起，震天骇地。”
tīng tiān ān mìng听天安命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
zhèn tiān dòng dì震天动地震动了天地。形容声势浩大。北魏 郦道元《水经注 河水》：“壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
tiān gāo tīng xià天高听下谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
dì tā tiān huāng地塌天荒犹言天塌地陷。形容盛怒。明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
tiān guān dì jù天冠地屦比喻双方相差极大。西汉 司马迁《史记 日者列传》：“夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”
dì shàng tiān guān地上天官比喻社会生活繁华安乐。
xié tiān zǐ lìng zhū hóu挟天子令诸侯挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折：“信着个挟天子令诸侯紫绶臣，待损俺守边塞破敌军铁衣郎！”
yī chàng xióng jī tiān xià bái一唱雄鸡天下白公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白。唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”
zhòu tiān mà dì咒天骂地形容信口乱骂。明·冯梦龙《警世通言》第五卷：“金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休。”
zuò jǐng kuī tiān坐井窥天见“坐井观天”。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
tiān shàng shǎo yǒu，dì xià nán xún天上少有，地下难寻形容极其稀少。清·李绿园《歧路灯》第八回：“上通天文，下察地理，这样先生，天上少有，地下难寻。”
xiè tiān xiè dì谢天谢地迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”
tiān zhū dì miè天诛地灭指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
liàn shí bǔ tiān炼石补天炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
háo tiān kū dì号天哭地哭天抢地。形容十分悲伤。明·施耐庵《水浒传》第八回：“只见林冲的娘子，号天哭地叫将来，女使锦儿抱着一包衣服，一路寻到酒店里。”
yǔ tiān dì tóng shòu与天地同寿寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
tiān suì rén yuàn天遂人愿遂：随，就。上天满足人的愿望。清·吴璿《飞龙全传》第五回：“喜得今日正遇不将黄道吉期，正是天遂人愿，夙世奇缘也。”
lài há ma xiǎng chī tiān é ròu癞蛤蟆想吃天鹅肉地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”
míng wén tiān xià名闻天下形容名声极大。《北齐书·魏收传》：“功业显著，名闻天下。”
tiān xià wú dí天下无敌普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
tiān hūn dì hēi天昏地黑见“天昏地暗”。唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
tiān cì zhī fú天赐之福天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
yún guò tiān kōng云过天空比喻事情已经过去，一切恢复平静。清 文康《儿女英雄传》第11回：“把一桩惊风骇浪的大案，办得来云过天空。”
juē tiān pū dì撅天扑地形容尽量搜括。元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见倈子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
tiān rén lù gé天人路隔上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
tiān huá luàn zhuì天华乱坠见“天花乱坠”。宋·释道原《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”
hú tiān hú dì胡天胡地见“胡天胡帝”。阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
tiān nǚ sàn huā天女散花《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

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