弘扬国学 · 传承文化
主菜单
首页成语词典说的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个说的成语
成语 解释 出处
shuō lái huà cháng说来话长表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐见“指桑骂槐”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
shàn wéi shuō cí善为说辞说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
shuō lái dào qù说来道去指众说纷纭。周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
shuō jiā kè jì说家克计谈说勤俗持家的事。元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”
shuō duǎn dào cháng说短道长同“说长道短”。汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
kuā qiáng shuō huì夸强说会夸：夸耀；会：能。夸耀自己有才能与本事。元·张养浩《寄阅世道人侯和卿·朱履曲》：“休只爱夸强说会，少不得直做的贴骨黏皮。”
bù kān zhī shuō不刊之说指正确的、不可修改的言论。宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
néng shuō guàn dào能说惯道形容人口才好，很会讲话。明 无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
shuō cháng lùn duǎn说长论短同“说长道短”。汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
shuō qiān shuō wàn说千说万说了许许多多的话。宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”
méi yǒu shuō de没有说的指没有可以指责的缺点。
miù yōu zhī shuō谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵两不傥。”
shuō bái dào lǜ说白道绿说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
guǐ yán fú shuō诡言浮说虚假不实的话。《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“[侯景]衅暴恶盈，侧首无托，以金陵逋逃之薮，江南流寓之地，甘辞卑礼，进孰图身，诡言浮说，抑可知矣。”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。曾朴《孽海花》第29回：“无巧不成书！说到曹操，曹操就到。”
shuō qīn dào rè说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“可恨宝姐姐、琴妹妹天天说亲道热。”
sǐ shuō huó shuō死说活说一定要从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
xiǎo wén qiǎn shuō謏闻浅说謏闻：小有名声。小有名声，学识浅陋。宋·张君房《云笈七签》第70卷：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可謏闻浅说，多言或中之义所希企及矣。”
kuáng gǔ zhī shuō狂瞽之说狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论。《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”
xiā shuō bái dào瞎说白道没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。清·石玉昆《三侠五义》第91回：“李氏听了，啐道：‘呸！没的瞎说白道的了。’”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说烦琐、片面的言论。清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
shuō hǎo xián dǎi说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
fú cí qū shuō浮词曲说浮：空虚不实；曲说：指言语偏激。虚浮不实的词句，偏颇不正的言论。《清史稿·张煌言传》：“凭陵风涛，纵横锋镝，今逾一纪矣，岂复以浮词曲说动其心哉！”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
guāng shuō bù liàn光说不练指只会说而不干实事。浩然《艳阳天》第12章：“那是天桥的把戏，光说不练。”
shuō cháng huà duǎn说长话短同“说长道短”。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。”
shuō jīn dào gǔ说今道古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二说话算数，确定不移。清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
yín xué liú shuō淫学流说淫：浮华；流说：指不合正道的邪说。浮华的学问，不合正道的邪说。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞、淫学流说。”
shuō tiáo niàn kuǎn说条念款指做出多项承诺，多项保证明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了？这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。”
zhǐ tiān shuō dì指天说地指着天说到地。形容无所不谈。清·西周生《醒世姻缘传》第46回：“那媒人指天说地，叫屈称冤。”
hú zhōu luàn shuō胡诌乱说胡诌，随意胡说。元·杨文奎《儿女团圆》第三折：“则你休听他这酒魔的汉呵，一谜里便胡诌乱说。”
zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
dōng tán xī shuō东谈西说指议论的面很宽。鲁迅《书信集 致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
shuō duǎn lùn cháng说短论长议论别人的好坏是非。汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
shuō zuǐ dǎ zuǐ说嘴打嘴夸口的人偏偏自己出丑。清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气，只好打着自己的脸骂道：‘老不死的娼妇，怎么造下孽了？说嘴打嘴，现世现报！’”
shuō dào zuò dào说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
jiē tán xiàng shuō街谈巷说见“街谈巷议”。《文选·曹植·与杨德祖书》：“今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。”
xū fèi cí shuō虚费词说虚：空。空费唇舌白说话。指说话不起作用。明·罗贯中《三国演义》第42回：“刘使君与孙将军自来无旧，恐虚费词说。”
shuō shì tán fēi说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
cóng hé shuō qǐ从何说起从哪里开始说。曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
kàn rén shuō huà看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。清 李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
shuō méi zhǐ kě说梅止渴同“望梅止渴”。宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
yī yú zhī shuō一隅之说片面的说法；偏见。《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
zhù shū lì shuō著书立说著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
shuō shuō ér yǐ说说而已非实质性的事物，空谈，闲谈。清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
bù yóu fēn shuō不由分说由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
xìn zuǐ hú shuō信嘴胡说信：由。由着嘴胡说八道。清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。”
shuō dà huà说大话夸口说话或言过其实地说话清·翟灏《通俗编·言笑》：“《传灯录》云门偃曰：‘忽一日眼光落地，无汝掠虚说大话处。’”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
shuō hēi dào bái说黑道白比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
zì yuán qí shuō自圆其说自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”
yì duān xié shuō异端邪说邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
néng shuō huì dào能说会道道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
zì shuō zì huà自说自话独自决定，自己说了算。自言自语。高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”
shuō bái dào hēi说白道黑见“说白道绿”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。”
héng shuō shù shuō横说竖说说服别人或向人提出请求《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”
hé yán shuō sè和颜说色见“和颜悦色”。《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
wú zhī wàng shuō无知妄说妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
xiǎo yán xiǎo shuō謏言謏说謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所尽斥。”
yī jiā zhī shuō一家之说指有独特见解、自成体系的学说或论著。《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
zá cǎi zhòng shuō杂采众说杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
lùn jīn shuō gǔ论今说古从今到古无所不谈，无不评论。元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通论说权变之道。明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
gǎn xiǎng gǎn shuō敢想敢说敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”
zhǐ dōng shuō xī指东说西①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。曹禺《雷雨》第三幕：“你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈妈好说话。”
shuō dōng wàng xī说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
jiā zhì rén shuō家至人说传到每一家，人人都知道。《汉书 匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
tán xuán shuō miào谈玄说妙谈论玄妙的事理。宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
jiā jiàn hù shuō家见户说每家每户都知道。《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
shuō qī shuō bā说七说八总之，不管怎么说。
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
chī ér shuō mèng痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话宋·辛弃疾《水调歌头》：“莫向痴儿说梦，且作山人索价，颇怪鹤书迟。”
chéng shì bù shuō成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。《论语 八佾》：“子闻之曰：\'成事不说，遂事不谏，既往不咎。\'邢昺疏：\'事已成不可复说也。\'
hǎi shuō shén liáo海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。王蒙《友人和烟》：“我呢，要请老兄多多恕罪，从此戒烟戒酒，戒牌戒棋，海说神聊，我也再是奉陪不起。”
shuō dé qīng qiǎo说得轻巧说起来很简单容易。李国文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃灯草灰，说得轻巧，你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢！”
shuō qiān dào wàn说千道万道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
shuō dōng tán xī说东谈西见“说东道西”。清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“然后蹭到角门前。只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。”
jiàn rén shuō rén huà，jiàn guǐ shuō guǐ huà见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
dǎ kāi chuāng hù shuō liàng huà打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。朱自清《哀互生》：“人是可以互相爱着的，除了一些成见已深，不愿打开窗户说亮话的。”
chǒu huà shuō zài qián tóu丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。”
kōng kǒu shuō kōng huà空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
huà cháng shuō duǎn话长说短评论他人的好坏是非。清·张南庄《何典》第五回：“起初还恐怕雌鬼要话长说短，遮遮掩掩的瞒着他。”
qiān yán wàn shuō千言万说犹千言万语。《鹖冠子·世兵》：“千言万说，卒赏谓何。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
zhǐ yī shuō shí指一说十指着一说成是十。形容存心夸大事实。清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
shuō sān dào sì说三道四道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
shuō yǔ tán yún说雨谈云雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”
zhù shū lì shuō着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍 诗人 名句 诗文 字典 词典 成语 英文单词 作文 热点新闻 君君营销 上海seo公司

Copyright© 爱词语（www.iciyu.com） | 沪ICP备2024070557号-1