| 成语 |
解释 |
出处 |
| bì nì shān yú避溺山隅 | 指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。 | 汉 司马相如《美人赋》：“譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲。” |
| dào zài shǐ nì道在屎溺 | 喻道之无所不在。 | 《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。” |
| nì ài bù míng溺爱不明 | 溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明” |
| shòu shǒu yuán nì授手援溺 | 授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| jí nì hū chuán及溺呼船 | 喻祸到临头，求救无及。 | 《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。” |
| nì xīn miè zhì溺心灭质 | 指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。 | 语出《庄子 缮性》：“文灭质，博溺心。” |
| liú nì wàng fǎn流溺忘反 | 犹言流连忘反。 | 《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。” |
| ē jīn niào yín屙金溺银 | 比喻生存有术。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回：“常言道：养儿不要屙金溺银，只要见景生情。” |
| zhěng wēi fú nì拯危扶溺 | 溺：落水者；危：危乱，指动乱中的国家。拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家。 | 清·钱彩《说岳全传》第73回：“岂有论道经邦之志，全无拯危扶溺之心。” |
| fú wēi zhěng nì扶危拯溺 | 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》：“常州之义笃于友，用之有常，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。” |
| zhěng nì fú wēi拯溺扶危 | 拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 | 《陈书·虞寄传》：“然夷凶剪乱，拯溺扶危，四海乐推，三灵眷命，揖让而居南面者，陈氏也。” |
| hào chuán zhě nì，hào qí zhě duò好船者溺，好骑者堕 | 好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败。 | 汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| yuán nì zhèn kě援溺振渴 | 振：通“赈”，救济。援救落水的人，周济饥渴的人。指帮助落难者。 | 宋·邵博《闻见后录》第15卷：“曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。” |
| wǎ chá niào nì瓦查尿溺 | 碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。 | 语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪’曰：‘在尿溺。 |
| jiù fén zhěng nì救焚拯溺 | 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。 | 汉 王充《论衡 自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。” |
| shàn yóu zhě nì善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| jiù huǒ zhěng nì救火拯溺 | 见“救焚拯溺”。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶将以迎王师。” |
| zhěng nì jiù fén拯溺救焚 | 溺：落水者；焚：被困在火中的人。比喻救人于危难之中。 | 汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。” |
| jiù jī zhěng nì救饥拯溺 | 谓拯救饥饿和危急中的人。 | 罗正纬《滦州革命纪实初稿》：“除暴安良，乃革命真谛；救饥拯溺，实吾辈天职。” |
| sǎo nì shū yuán嫂溺叔援 | 语出《孟子 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。 | 语出《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。” |
| jǐ jī jǐ nì己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| jiàn nì bù jiù见溺不救 | 犹言见死不救。 | 唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“然僻居于山薮接珍，豺狼所皋，若固相拒，是见溺不救也。” |
| jǐ nì jǐ jī己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 | 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |