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成语 解释 出处
zhèng dà bù ē正大不阿正大：光明正大；阿：迎合。光明正大，不循私迎合权贵。
dà yán bù cán大言不惭满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。先秦 孔子《论语 宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋 朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
dà qiǎo ruò zhuō大巧若拙真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
dà zhì ruò yú大智若愚很有智慧的人表面上好像很愚蠢。宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
xù yǐ dà yì勖以大义勖：勉励。以大义相勉励。孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
dà yì lǐn rán大义凛然临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
zuǐ dà hóu lóng xiǎo嘴大喉咙小吃得进吞不下，比喻心有余而力不足。
dà xiāng jìng tíng大相径庭径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
dà dòng gōng guàn大动公惯形容公众愤然而出，主持正义。
cū zhū dà yè粗株大叶粗：粗疏，粗略。原比喻简略或概括。现比喻工作粗糙，做事不认真细致。明·文征明《题沈石田临王叔明小景》：“小景至四十外始拓为大幅，粗株大叶，草草而成。”
wǔ dà sān cū五大三粗形容人高大粗壮，体格魁梧。梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”
dà fàng jué cí大放厥词厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》：“至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
mò dà bù diào末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？”
dà shì dà fēi大是大非是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
bó rán dà nù勃然大怒勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。东汉 班固《汉书 谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
xiǎo lián dà fǎ小廉大法旧时指大臣尽忠，小臣尽职。《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”
jiǔ wén dà míng久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。明·施耐庵《水浒传》第51回：“朱仝道：‘久闻大名。’连忙下拜。”
dà zhàng zé zǒu大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
fú yī dà páo浮一大瓟浮：违反酒令被罚饮酒；瓟：同“匏”，匏瓜。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。”
huǎng rán dà wù恍然大悟恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
tú mén dà jiáo屠门大嚼屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
dà cí dà bēi大慈大悲慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
fú yóu hàn dà shù蜉蝣撼大树比喻自不量力。明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》：“汤家公子喜夸诩，好似蜉蝣撼大树。”
dà shù dǐ xià hǎo chéng liàng大树底下好乘凉比喻有所依托，事情就好办。元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“每日则是吃他家的，便好道这大树底下好乘凉。”
dà shà dòng liáng大厦栋梁比喻担负国家重任的人才。《晋书·和峤传》：“太傅从事中郎庾顗见而叹曰：‘峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。’”
lǎo dà wú chéng老大无成老大：年老。年纪已老，无所成就。清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。”
dà wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng大王好见，小鬼难当指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口比喻要价或所提条件很高。清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
dà shuǐ yān le lóng wáng miào大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
dà bǐ rú chuán大笔如椽椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。《晋书 王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
dà dé rén xīn大得人心人心：即民心。指受百姓热烈拥护。《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
dà biàn ruò nè大辩若讷讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
dà rén hǔ biàn大人虎变虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”
dà dà liē liē大大咧咧形容待人处事随随便便，满不在乎。清·石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。”
kōng xīn lǎo dà空心老大指装腔作势、无真实本领的人。鲁迅《且介亭杂文末编·苏联作家七人集序》：“读者自有确当的批判，不再受空心老大的欺骗了。”
qiè dà yā xiǎo怯大压小害怕强大的打压弱小的。
wú máo dà chóng无毛大虫没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。元·史九敬先《庄周梦》第一折：“四件事无毛大虫，再休与酒色财气相逢。”
dà jiāng dōng qù大江东去长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
dà qǐng dà shòu大请大受谓优厚的待遇。《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”
dà zhèng fāng zhēn大政方针重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。”
dà hàn yún ní大旱云霓云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
dà tóng jìng yù大同境域大同：所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会，现指共产主义的理想社会。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
dà hàn wàng yún大旱望云比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
dà tóu xiǎo wěi大头小尾犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。清·李宝嘉《官场现形记》第33回：“这是中国官场办事一向大头小尾惯的，并不是做书的人先详后略，有始无终也。”
dà chèng xiǎo dǒu大秤小斗秤：称重的器皿。使用超出标准的秤进，小于标准的斗出，进行盘剥克扣。明·冯梦龙《喻世明言》第37卷：“不用大秤小斗，不违例克剥人财，坑人陷人。”
qì gāo zhì dà气高志大意气高昂，志向远大。元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“则为你气高志大，见是如此。”
kuān huái dà dù宽怀大度胸怀宽阔，度量大。郭澄清《大刀记》第五章：“他怎能不对主子的‘宽怀大度’感激涕零？”
dà xiè bā kuài大卸八块指把完整的事物分成若干小块。清·无名氏《刘公案》第35回：“豁肚子咧！要开膛咧！迟一会还要大卸八块呢！”
nǚ dà xū jià女大须嫁同“女长须嫁”。明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’”
dà yǎn dèng xiǎo yǎn大眼瞪小眼大眼看着小眼，没有解决的办法。浩然《艳阳天》第12章：“几句话，把个马连福说得张飞穿针——大眼瞪小眼，后脊梁背嗖嗖地冒凉气。”
xiǎo dà yóu zhī小大由之指用途可大可小。《论语 学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”
dǎn dà pō tiān胆大泼天同“胆大包天”。清·王士禛《居易续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党胆大泼天，目无三尺。”
dà kuài wén zhāng大块文章大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
dà móu bù móu大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。《六韬·武韬·发启》：“大谋不谋，大勇不勇。”
yī yuán dà wǔ一元大武指古时祭祀用的牛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
mǐng dǐng dà zuì酩酊大醉酩酊：醉得迷迷糊糊的。喝酒后醉得一踏糊涂。明 施耐庵《水浒传》第43回：“不两个时辰，把李逵灌得酩酊大醉。”
nán dà xū hūn，nǚ dà bì jià男大须婚，女大必嫁指男女长大成年当须婚嫁明·施耐庵《水浒传》第五回：“男大须婚，女大必嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？”
dà kě bù bì大可不必可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做。清·文康《儿女英雄传》第33回：“如今要再去学那下马冯妇，也就似乎大可不必了。”
huō rán dà wù豁然大悟形容彻底晓悟。唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
dà chè dà wù大彻大悟彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”
dà chè dà wù大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。元 郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。
dà fàng bēi shēng大放悲声放声痛哭。形容非常伤心。清·曹雪芹《红楼梦》第114回：“宝钗走到跟前，见凤姐已经停床，便大放悲声。”
tān dà qiú quán贪大求全过分地贪图规模大而全面。
xióng wén dà shǒu雄文大手擅长写作宏伟诗文的高手。宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。”
dà yú dà ròu大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”
xiǎo xué ér dà yí小学而大遗小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面却放弃。唐·韩愈《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。”
xiǎo qū dà shēn小屈大申犹言先稍受委屈而后大有作为。晋·陈寿《三国志·蜀志·隙正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终杨光以发辉也。”
dà chē wú ní大车无輗輗：古代大车车辕和横木衔接的活销。大车没有輗难以前进。比喻人不守诚信难以立足。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
féi yú dà ròu肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第19回：“登时叫人调排桌椅，摆了八席，让众人坐下，暖上酒来，肥鱼大肉的都搬上来。”
dà huò lín mén大祸临门临：光临。即将发生大灾祸。浩然《艳阳天》第139章：“大祸临身了。他们日夜害怕的事情，落在头上了。”
qīn chāi dà chén钦差大臣过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去的；不了解情况；也不进行调查研究就指手画脚发号施令的人。清 曾朴《孽海花》第九回：“雯青因是钦差大臣，上海道特地派了一只富轮来接。”
dà fú bù zài大福不再福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。”
fēng jiāng dà lì封疆大吏封疆：疆界；大吏：大官。指疆域之内的首要官员。清·李宝嘉《官场现形记》第22回：“如今半年之间，已做到封疆大吏，自然是感激天恩，力图报称。”
chén tóu dà qǐ尘头大起指尘沙尘土高高扬起。明·罗贯中《三国演义》第110回：“山后尘头大起，必有伏兵。”
xiōng huái dà zhì胸怀大志怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
dà yǒu jìng tíng大有迳庭《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”
dà dǎ chū shǒu大打出手“大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武器的武打场面。现多形容野蛮地逞凶打人或互相争斗殴打（大：表示程度、规模之甚）。许涤新《周总理战斗在重庆》：“国民党反动派发现了这一情况，气急败坏地大打出手，警察、宪兵、便衣、特务，纷纷出动。”
xiǎo tí dà zuò小题大做比喻把小事当作大事来办，指无此必要清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“［山谷诗《云涛石》］全是以实形虚，小题大做，极远大之势可谓奇想高妙。”
dà xiǎn shén tōng大显神通神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。明 吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
dà gān wù yì大干物议干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满。清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“恐怕他摆出老前辈的架子来，那是大干物议的。”
dà fā yì lùn大发议论发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
dà dí dāng qián大敌当前当：面对、正在。强大的敌人就在前面。表示面对危难；处于严重的关头。常用以形容局势严重；不容忽视。南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“大敌在前，而公伤卧、众心惧矣。”
yè láng zì dà夜郎自大夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。西汉 司马迁《史记 西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
hóng zhōng dà lǜ洪钟大吕大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。明·李贽《焚书·复焦弱侯》：“至其真洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在。”
dà shì yǐ rán大事已然指事情已成定局，不可挽回。
dǎn dà bāo tiān胆大包天形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。唐 刘叉《自问》：“自问彭城子何人授汝颠，酒肠宽似海，诗胆大于天。”
dà dào qiè guó大盗窃国窃：盗取。形容坏人窃取国家政权。战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
dà mìng jiāng fěng大命将泛大命：国家的命运；泛：通“覂”，倾覆。形容国家即将覆灭。汉·贾谊《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。”
wāng yáng dà hǎi汪洋大海广阔无边；水波连天的大海。比喻事物的范围广阔；声势浩大。汪洋：水势深而广阔。明 许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷；振地锣鸣，两仞山前丢霹雳。”
xiǎo chéng dà jiè小惩大戒惩：惩处。指稍加惩戒，使受到教训而不致犯大错误。清·吴趼人《糊涂世界》第11卷：“不过借此小惩大戒，也叫你东家晓得点轻重，你们要告尽管去上告。”
huáng zhōng dà lǚ黄钟大吕黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十二律中六种阳律的第四律。旧时形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。《陆九渊集 语录下》：“先生之文如黄钟大吕，发达九地，真启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？”
piáo pō dà yǔ瓢泼大雨瓢：剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。周立波《暴风骤雨》第一部十二：“西北悬天起了乌黑的云朵，不大一会，瓢泼大雨到来了，夹着炸雷和闪电，因为三天两头地下雨，道上黑泥总是不干的，出门的人们都是光着脚丫子，顺着道沿走。”
ér dà bù yóu niáng儿大不由娘由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。清 西周生《醒世姻缘传》第89回：“别说我是他妗子，我就是他娘，他‘儿大不由娘’，我也管不的他。”
jù jiān dà huá巨奸大猾奸：奸诈；猾：狡猾。指阅历深而非常阴险狡猾的人。唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》：“务于穷竟，连坐相牵，数年不绝，遂使巨奸大猾，伺隙乘间。”
dà cái xiǎo yòng大材小用大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。宋 陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
pěng fù dà xiào捧腹大笑用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”
dà lái xiǎo wǎng大来小往指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利。
duǒ yī dà jiáo朵颐大嚼朵：动；颐：下巴。动嘴大吃。盖如久处灾区之民，草根木皮，冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼。（梁启超《清代学术概论》第二十九章）
dà fā miù lùn大发谬论指空泛不切合实际的言论。
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù大难不死，必有后禄难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”

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