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因篇幅关系，只列出前 100 个见的成语
成语 解释 出处
jiàn xiǎo àn dà见小暗大指小事清楚，大事糊涂。《孔子家语 五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中见大指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。清·沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”
suǒ jiàn suǒ wén所见所闻看到的和听到的。宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
jiàn lì sī yì见利思义见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
chóng jiàn tiān rì重见天日重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
xiǎo wū jiàn dà wū小巫见大巫巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。先秦 庄周《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃。”
míng jiàn wàn lǐ明见万里对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。清 李渔《比目鱼 征利》：“真可谓明见万里，智察秋毫。”
dān dòu jiàn sè箪豆见色比喻计较小利。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。”
qià wén bó jiàn洽闻博见洽：广博。见闻和知识非常广博。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
kāi kǒu jiàn xīn开口见心说话直爽，没有隐曲。宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
guǎn kuī wā jiàn管窥蛙见管窥：从管中看物。比喻所见者小；蛙见：井蛙之见。比喻见识狭隘，看问题短视。清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“只以管窥蛙见之识，谬语同心；虚表帜于词坛，以待将来作者。”
jiàn tù fàng yīng见兔放鹰看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
páng jiàn cè chū旁见侧出从不同的角度和侧面表现的形象。宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
duō jiàn guǎng shí多见广识见闻多，知识广。《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín只见树木，不见森林比喻只看到局部，看不到整体或全部。毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
jīng duō jiàn guǎng经多见广见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。语本《史记 项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆见“开口见心”。宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
sī kōng jiàn guàn司空见惯司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
qiū shàn jiàn juān秋扇见捐见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。汉 班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
gè shū jǐ jiàn各抒己见抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
pù shū jiàn zhú曝书见竹谓睹物思人。清·浦起龙《<史通通释>序》：“网搜佣钞，敦复力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不胜曝书见竹之感。”
jiàn jī ér xíng见机而行看具体情况灵活办事。《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
kàn dé jiàn，mō dé zhuó看得见，摸得着指能看见的实实在在的事物。
tú qióng bǐ xiàn图穷匕见比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。西汉 刘向《战国策 燕策三》：“轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。”
tú qióng bǐ shǒu xiàn图穷匕首见图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。《战国策 燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
mèng jiàn zhōu gōng梦见周公周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”
rú jiàn fèi gān如见肺肝就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”
è hǔ jiàn yáng饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
zhuō jīn zhǒu xiàn捉襟肘见见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
zhuō jīn zhǒu jiàn捉衿肘见见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
zhǒng jué zhǒu xiàn踵决肘见踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
zhuó jiàn zhēn zhī灼见真知同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知灼见真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。清·叶燮《原诗·内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
yī yú zhī jiàn一隅之见隅：角落。在很狭小的角度里所看见的。比喻片面的见解和主张。明 王守仁《传习录》上卷：“人但各以其一隅之见，认定以为道止如此。”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙见“相形见绌”。郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡见鲜闻形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。汉 王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
kāi xīn jiàn chéng开心见诚见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
fū jiàn jiǎn shí肤见谫识浅陋的见识。明 李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”
shuò jiàn bù xiān数见不鲜数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
lěi jiàn bù xiǎn累见不鲜形容数量多，见怪不怪。
lǎo shǔ jiàn māo老鼠见猫比喻十分惧怕。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“月英见了焦氏，犹如老鼠见猫，胆丧心惊，不敢不跟着他走，到家又打个半死。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì bài见怪不怪，其怪自败怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。清·百一居士《壶天录》下卷：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。”
hǎi kū jiàn dǐ海枯见底海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
jiàn yì bì wéi见义必为谓看到正义的事情就去做。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
dà wáng hǎo jiàn，xiǎo guǐ nán dāng大王好见，小鬼难当指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
qíng xiàn hū cí情见乎辞见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”
jiàn luǎn qiú jī见卵求鸡看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。《庄子 齐物论》：“女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
bù shǎo gài jiàn不少概见概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
shí wēi jiàn jǐ识微见几谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。《宋史·常安民传》：“惟识微见几之士，然后能逆知其渐。”
yàn què zhī jiàn燕雀之见比喻浅薄的见识。清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”
shǎo jiàn duō guài少见多怪少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。汉 牟融《理惑论》：“谚云：\'少所见，多所怪，睹骆驼，言马肿背。”
shēn zhī zhuó jiàn深知灼见灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”
pí xiàng zhī jiàn皮相之见皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。郭沫若《<少年维特之烦恼>序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
qíng xiàn shì jié情见势竭情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势。指真情败露，声势衰竭。南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”
qíng xiàn lì qū情见力屈情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。《汉书 韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”
shí wēi jiàn yuǎn识微见远谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。《诗经 王风 采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
míng chá qiū háo，bù jiàn yú xīn明察秋毫，不见舆薪目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
dāo dāo jiàn xiě刀刀见血比喻说话厉害。古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。”
lǎo chéng jiàn dào老成见到见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。清 孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。”
xún duǎn jiàn寻短见自杀的俗称。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“人家并没有威逼他，是他自寻短见。”
jīng jiàn hài wén惊见骇闻见“惊耳骇目”。清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”
ná zéi jiàn zāng拿贼见赃捉贼要查到赃物做凭证。明 无名氏《认金梳》第三折：“拿贼见赃，杀人验伤，我有何罪也？”明 汤显祖《牡丹亭》第五十三出：“谁是贼？老大人拿贼见赃，不曾捉奸见床来！”
qiǎn wén xiǎo jiàn浅闻小见闻：见识。学问浅薄，见解不高。明·王守仁《尊经阁记》：“习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目。”
kāi mén jiàn shān开门见山打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
céng chū dié jiàn层出叠见指接连不断地多次出现。清 纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方见“见笑大方”。清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
kāi yún jiàn rì开云见日拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“衔命来征，宣扬朝恩，示以和睦，旷若开云见日，何喜如之！”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉衿见肘《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
xiāng jiàn hèn wǎn相见恨晚为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”
shí yǐn shí xiàn时隐时见隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
jiàn rén jiàn zhì见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
yīn nán jiàn qiǎo因难见巧因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。宋 欧阳修《六一诗话》：“得韵窄，则不复旁出，而因难见巧，愈险愈奇。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
guǎ wén shǎo jiàn寡闻少见听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。”
kāi kǒu jiàn hóu lóng开口见喉咙犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆比喻害怕见人而不得不见人。明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
jiàn xìng chéng fó见性成佛性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
pái shā jiàn jīn排沙见金见“排沙简金”。清·项穆《书法雅言·资学·附评》：“观其纤浓诡厉之态，犹排沙见金耳。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方指让内行人笑话。庄周《庄子 秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
jiàn wēi shòu mìng见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
qiǎn jiàn guǎ shí浅见寡识浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏。宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。”
jiàn jǐng shēng qíng见景生情看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。元 宫天挺《七里滩》第四折：“俺那里水似蓝山如黛，不由我见景生情，睹物伤怀。”
jiàn liè xīn xǐ见猎心喜看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。《二程全书》第七卷：“明道年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
jiàn mǎ kè sī见马克思死的委婉语。李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
jiàn gēng jiàn qiáng见羹见墙相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”

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