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更多成语出处和典故

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※ 与(执法犯法)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一客不犯二主	明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’”
一干人犯	明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
不二法门	《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
不及之法	《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
不可侵犯	毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“德国愿意停止反苏，愿意放弃所谓《防共协定》，承认了苏联边疆的不可侵犯。”
不法之徒	清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？”
不法古不修今	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
不法常可	先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
不足为法	清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。”
东窗事犯	元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
严刑峻法	东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”
为法自弊	西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
井井有法	清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
井水不犯河水	清 曹雪芹《红楼梦》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
人不犯我，我不犯人	毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
仗义执言	明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。”
以文乱法	《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
以法为教	《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
以身试法	东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
伏法受诛	汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
众怒难犯	先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
众怒难犯，专欲难成	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
作乱犯上	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
作奸犯科	三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。”
作奸犯罪	司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
作法自弊	《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
作法自毙	西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
侍执巾栉	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”