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宗庙丘墟的成语故事


拼音zōng miào qiū xū

基本解释宗庙:天子诸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡。

出处元·施惠《幽闺记·罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野间哭哭啼啼,可惜车驾奔驰,生民涂炭,宗庙丘墟。”


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※ 与(宗庙丘墟)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
光宗耀祖 清 曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”
祖功宗德 《孔子家语 庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
狐死首丘 战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
万变不离其宗 徐特立《抗战给我的机会》:“对任何人,无论相识不相识的,总是一套话。言论有系统,万变不离其宗。”
归正首丘 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”
首丘之情 战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
开宗明义 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也。言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也。”
经丘寻壑 宋朝胡继宗《书言故事·地理类》:“游览自娱,曰得经丘寻壑之乐。”
断还归宗 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“如今认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”
归正守丘 《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
荣宗耀祖 清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“做官怕不是荣宗耀祖的事,我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
一丘之貉 东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”
首丘之望 宋·苏轼《惠州谢表》:“衰疾交攻,无复首丘之望。”
祖宗法度 《宣各遗事》后集:“臣等谨按:蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝迁爵赏。”
恩重丘山 宋 陈亮《谢曾察院启》:“上下交攻,命危丝发;是非随定,恩重丘山。”
耀祖荣宗 元 石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”
华屋丘墟 三国 魏 曹植《箜篌引》:“生在华屋处,零落归山丘。”
胸有丘壑 唐 厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”
推宗明本 宋·张君房《云笈七签》第65卷:“其道经焉,推宗明本,穷玄极妙,总众枝于真根,摄万条于一要。”
文章宗匠 明·胡应麟《诗薮·五代》:“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠,以饶著作故。”
天下文宗 《旧唐书·陈子昂传》:“初为《感遇诗》三十首,京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣!’由是知名。”
丘山之功 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“故乃建秋山之功,享不訾之禄。”
丘壑泾渭 清·曹雪芹《红楼梦》第79回:“若论心里的丘壑泾渭,颇步熙凤的后尘。”
毁宗夷族 晋 陆机《谢平原内史表》:“方臣所荷未足为泰,岂臣蒙垢含吝所宜忝,窃非臣毁宗夷族所能上报。”
宗生族攒 汉·扬雄《蜀都赋》:“其竹则宗生族攒,俊茂丰美。”
首丘之思 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“夫周齐同在中土千里之说,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?”
列祖列宗 鲁迅《热风 随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。”
显祖荣宗 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回:“后来封妻荫子,显祖荣宗,皆是君王赐的厚恩。”