---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(毁宗夷族)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
光宗耀祖	清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
祖功宗德	《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
毁于一旦	南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
夷为平地	孙犁《我的绿色书》：“为了方便，把假山、小河，夷为平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停车场。”
匪夷所思	《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
众口铄金，积毁销骨	西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
万变不离其宗	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
黄钟毁弃	战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
以夷制夷	南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
夷然自若	《魏书 卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
尊王攘夷	清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
开宗明义	《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”
化险为夷	唐 韩天卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”
断还归宗	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
荣宗耀祖	清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
黄钟毁弃，瓦缶雷鸣	清·百一居士《壶天录》下卷：“鼠辈鸱张其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺，毒害乃尔。”
祖宗法度	《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”
支分族解	清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
朝成暮毁	《宋书 少帝记》：“穿池筑观，朝成暮毁，征发工匠，疲极兆民。”
耀祖荣宗	元 石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
哀毁骨立	南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
匪夷匪惠	《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。”
黄锺毁弃
毁方投圆	晋·葛洪《抱朴子·汉过》：“毁方投圆，面从响应者，谓之‘绝伦之秀’。”
龟玉毁椟	先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
推宗明本	宋·张君房《云笈七签》第65卷：“其道经焉，推宗明本，穷玄极妙，总众枝于真根，摄万条于一要。”
毁形灭性	元·杨景贤《西游记》第九折：“通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。”