基本解释本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
例子袁伯珍这一席话，可谓现身说法。（清 无名氏《官场维新记》第十六回）
拼音xiàn shēn shuō fǎ
注音ㄒ一ㄢˋ ㄕㄣ ㄕㄨㄛ ㄈㄚˇ
繁体現身説灋
正音“说”，不能读作“suō”。
感情现身说法是中性词。
用法偏正式；作谓语、定语、宾语；指以亲身经历来说明某种道理。
辨形“身”，不能写作“深”。
辨析现身说法和“言传身教”都有以自己作样子说明道理的意思。现身说法强调以自己的遭遇为例子；多用于讲解；劝告；可用于各种各样的人；包括犯过错误和罪行的人；“言传身教”强调以言语和行动作示范；以自身的行动作榜样；多用于教育方面；一般用于领导、长辈或其他受尊敬的人。
谜语幕前畅叙离别情
英语act as an example to others
俄语покáзывать на личном примере
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 昙花一现 | 比喻美好的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花：一种花期极短的花；多在夜间开放；花美又香。 |
| 论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
| 二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 身无分文 | 形容非常贫穷。 |
| 安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
| 逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 说东道西 | 没有中心地随意说。 |
| 好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
| 绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。 |
| 孤身只影 | 形容孤单一人。 |
| 不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 空费词说 | 说的话别人不听，等于白说。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |