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因篇幅关系，只列出前 100 个身的成语
成语 解释 出处
ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩萨落水，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
shě shēn tú bào舍身图报舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答。明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
zhe zuò děng shēn着作等身形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
qì zhì yí shēn弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
yǎng hǔ shāng shēn养虎伤身饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。明·沈采《千金记·入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。”
shēn jià bǎi bèi身价百倍身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。明 娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”
jǐn shēn jié yòng谨身节用修身饬行，节省其用。《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
yǐn huǒ shāo shēn引火烧身比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”
gǎn yù wàng shēn感遇忘身感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
zhǐ dí wàng shēn指敌忘身指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲。战国·尉缭《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。”
tiāo shēn fēi zú佻身飞镞只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。南朝·宋·颜延之《阳给事诔》：“瓒誓命沈城，佻身飞镞。”
háng wǔ chū shēn行伍出身行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身。清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海量。”
yǐ shēng xǔ guó以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。《南史 羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
shēn qīng tǐ jiàn身轻体健身：躯体；健：健壮。身体健壮，行动灵活。元·无名氏《货郎旦》第三折：“沿路上身轻体健，这搭儿筋乏力软。”
jiā pò shēn wáng家破身亡家庭毁灭，自身死亡。《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
zhōng shēn zhī è终身之恶终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。”
huī shēn mǐn zhì灰身泯智见“灰身灭智”。明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
yǐ shēn xùn guó以身殉国忠于自己的国家而献出生命。南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》：“伯宗曰：\'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？\'”
huī shēn miè zhì灰身灭智佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
shēn zài lín quán，xīn huái wèi què身在林泉，心怀魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”
yī shēn liǎng tóu一身两头一个人同时有两个主张。比喻无所适从。汉 焦延寿《易林》卷八：“一身两头，近适二家，乱不可治。”
shēn míng jù bài身名俱败犹言身名俱灭。明·冯梦龙《东周列国志》第36回：“今日为公孙枝所诱，死于王城，身名俱败，岂不哀哉！”
hún shēn xiè shù浑身解数浑身：全身；全部的；解数：原指武术中的架势、招式；后泛指手段；本事。全身所有的本事。明 吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。鲁迅《而已集·答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”
cái guǎng fáng shēn才广妨身妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”
tuì bù chōu shēn退步抽身指辞去官职，退居家中。
ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态《敦煌变文集 卷一 汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
juān shēn xùn yì捐身徇义为正义而牺牲生命。宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”
jī shēn fěn gǔ齑身粉骨齑：碎。指粉身碎骨。明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。”
zhōng shēn dà shì终身大事终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞！这事断然不可！”
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
chí lù yǎng shēn持禄养身禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托考成慎重之名，内怀持禄养身之念。”
zhōng shēn bù yú终身不渝渝：变。一生自始自终一直不变。梁实秋《谈友谊》：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝。”
shēn míng jù miè身名俱灭谓身躯与名声一齐毁灭。晋·桓玄《与刘宰之书》：“孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉。”
suì shēn mí qū碎身糜躯犹碎首糜躯。汉·贾谊《新书·谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”
qián shēn yuǎn jì潜身远迹潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹。汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
shēn wú cùn lǚ身无寸缕谓身上没有一寸线。形容极其穷困。宋·无名氏《张协状元》第43出：“大雪下身无寸缕，投古庙泪珠涟涟。”
cāo shēn xíng shì操身行世犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
gǎn tóng shēn shòu感同身受感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。《艺风堂友朋书札》：“小方壶主人承招致，俾不至有臣朔之饥，感同身受。”
yàn míng zhèng shēn验明正身验清楚确是其本人，而非冒名顶替者。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
qiāng shēn fá mìng戕身伐命伤害身体。明·沈德符《野获编补遗·列朝》：“夫人君欲寿，非事斋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事，一切致谨，必得长生。”
yán jiào shēn chuán言教身传既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用。李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
qī shēn tūn tàn漆身吞炭漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。……又吞炭为哑，变其音。”《史记·刺客列传》：“漆身为厉（癞），吞炭为哑，使形状不可知。”
hù shēn fú护身符一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“是咱前者护身符，今日有权术。”
shēn cāo jǐng jiù身操井臼语本《后汉书 冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。语出《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”
hún shēn shì dǎn浑身是胆浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。宋 陈著《宝鼎现 寿京尹曾留远侍郎渊子》词：“最是满腹精神，担负处，浑身是胆。”
shēn míng jù tài身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。”
xiàn shēn líng yǔ陷身囹圄指被关进监牢。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》：“此次奉令北移，突被亲日派阴谋袭击，力竭负伤，陷身囹圄。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
shēn hòu shí fāng gān身后识方干比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
shēn bù yóu zhǔ身不由主身体不由自己作主。清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”
xiū shēn lì jié修身立节提高自己品德修养，树立高尚节操。唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
shēn wú cháng chù身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén终身之计，莫如树人终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”
lì shēn xíng dào立身行道道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义。南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”
fēn shēn wú shù分身无术分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。陆天明《省委书记》：“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课，同时又惦记着那边的马扬，分身无术，心神不定。”
shēn dāng qí jìng身当其境见“身临其境”。郭沫若《洪波曲》第七章：“可惜这些资料，我在目前不能得到，我不能写些更具体的事实来，使未身当其境的朋友们也同样感泣一下。”
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
shě shēn qǔ yì舍身取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
shēn hòu xiāo tiáo身后萧条形容死后家境冷落、贫困。曾朴《孽海花》第13回：“后来长卿死了，不但身后萧条，还有一笔大亏空，这报销就是直蜚替他办的。”
yī rì shēn sǐ一日身死一旦自己死亡。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絮驾，故人重之。”
shēn fēi mù shí身非木石谓自身并不是毫无感情的人。西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù一日为师，终身为父对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
dùn shēn yuǎn jì遁身远迹犹言避世隐居。宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
láo shēn jiāo sī劳身焦思劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。《史记 夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
shě shēn wéi guó舍身为国为国家牺牲自己的生命。
zhù fā wén shēn祝发文身削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身做事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
mài shēn tóu kào卖身投靠投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。鲁迅《<准风月谈>后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”
yī shēn shì dǎn一身是胆形容胆量大，无所畏惧。晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
shēn zuò shēn dāng身做身当谓自己做事自己承当。元·刘唐卿《降桑椹》第一折：“哥哥，小人身做身当，岂敢带累你也。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
bǎi shēn mò shú百身莫赎百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”
shēn lì qí jìng身历其境亲身来到某个地方。《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
shēn zài cáo yíng xīn zài hàn身在曹营心在汉比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。”
yōu guó wàng shēn忧国忘身忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危。《晋书·淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”
sàng shēn shī jié丧身失节身受污辱，失去节操。鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”
duàn fà wén shēn断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
jié shēn zì shǒu洁身自守保持住个人自身的纯洁。陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁身自守了。”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”
shēn xīn jiàn kāng身心健康健康的身体和愉快正常的心态沈从文《八骏图》：“因为他自以为是个身心健康的人。”
shù shēn zì ài束身自爱犹言束身自修。清·陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
shēn jīng bǎi zhàn身经百战身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。南北朝 庾信《周大将军司马裔神道碑》：“在朝四十一年，身经一百余战。”
shā shēn chéng yì杀身成义犹言杀身成仁。《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
fěn shēn huī gǔ粉身灰骨身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。唐 张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
wén shēn jiǎn fā文身翦发见“文身断发”。
shēn dān lì báo身单力薄人少力量不大。柯云路《衰与荣》：“嗳，年轻人，你们怎幺瞎挤？夏平站在后面护他，身单力薄，也护不住。”
yī shēn liǎng yì一身两役一个人做两件事。《梁书 张充传》：“一身两役，无乃劳乎？”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨犹言粉身碎骨。宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
yáo shēn yī biàn摇身一变摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”
cháng shēn hè lì长身鹤立鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人。曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
máng cì zài shēn芒刺在身芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。”
jiàng zhì rǔ shēn降志辱身降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。”
fèn bù gù shēn奋不顾身奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”

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