基本解释主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。
出处宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。”
例子蔡东藩《五代史演义》第51回：“词勃然道：‘主辱臣死，奈何不救？’”
拼音zhǔ rǔ chén sǐ
注音ㄓㄨˇ ㄖㄨˇ ㄔㄣˊ ㄙˇ
感情主辱臣死是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 死灰复燃 | 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。 |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 死脑瓜骨 | 不开通。 |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 忠臣不事二君，贞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |