| 成语 |
解释 |
出处 |
| zhé guì pān chán折桂攀蟾 | 蟾：蟾蜍。折月中桂花，攀月中蟾蜍。比喻科举及第。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鳌手。” |
| pān chán shé guì攀蟾折桂 | 攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第。 | 元·秦简夫《东堂老》第一折：“你傲的是攀蟾折桂手，你敬的是闭月羞花貌。” |
| guì shé yī zhī桂折一枝 | 喻登科及第。 | 唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。” |
| cuì lún guì ěr翠纶桂饵 | 翠纶：用翡翠鸟羽做钓线；桂饵：用桂花做鱼饵。比喻过分追求奢华，并不会有好的结果。 | 《阙子》：“鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，乘翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。” |
| guì zǐ piāo xiāng桂子飘香 | 指中秋前后桂花开放，散发馨香。 | 唐 宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。” |
| guì jí lán ráo桂楫兰桡 | 楫、桡：划船的桨。形容划船工具精美名贵。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第18回：“船上又有各种盆景，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说了。” |
| jiāo fén guì zhé椒焚桂折 | 比喻仁人志士被残害。 | 鲁迅《集外集 <送O.E.君携兰归国>诗》：“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。” |
| guì diàn lán gōng桂殿兰宫 | 建筑气派，设备华美的宫殿。 | 唐·王勃《滕王阁序》：“桂殿兰宫，列风峦之体势。” |
| lán xūn guì fù兰熏桂馥 | 比喻恩泽长留，历久不衰。 | 唐 骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰熏桂馥，羽仪百代。” |
| lán xūn guì fù兰薰桂馥 | 原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。 | 唐 骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥，羽仪百代。” |
| yuè zhōng zhé guì月中折桂 | 在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。 | 宋·无名氏《张协状元》第五出：“但愿此去，名标金榜，折取月中桂。” |
| xì shēn dān guì郤诜丹桂 | 比喻科举及第，获得功名。 | 晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。见《晋书 郤诜传》。 |
| chán gōng zhé guì蟾宫折桂 | 蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。 | 《晋书 郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” |
| qiè shēn dān guì郄诜丹桂 | 晋郄诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。见《晋书·郄诜传》。后因以“郄诜丹桂”喻科举及第，获得功名。 | |
| guì shé lán cuī桂折兰摧 | 喻品德高尚的人亡故。 | 元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。” |
| lán guì téng fāng兰桂腾芳 | 兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达。 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。” |
| xīn guì yú guì薪贵于桂 | 薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| guì lín xìng yuàn桂林杏苑 | 古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。 | 《儒林外史》第四二回：“桂林杏苑，空成魂梦之游；虎斗龙争，又见战征之事。” |
| shuāng guì lián fāng双桂联芳 | 比喻兄弟二人俱获功名。 | 元·施惠《幽闺记·衣锦还乡》：“且喜双桂联芳，已遂凌云之志。” |
| xiè lán yàn guì谢兰燕桂 | 比喻能光耀门庭的子侄辈。 | 谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。 |
| xīn guì mǐ zhū薪桂米珠 | 薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难。 | 西汉·刘向《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得无如鬼，王难见如天帝，令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| chuī qióng tú guì炊琼爇桂 | 煮玉烧桂。比喻物价高昂。 | 唐·林宽《献同年孔郎中》诗：“炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。” |
| guì zǐ lán sūn桂子兰孙 | 对人子孙的美称。 | 明·汤显祖《紫箫记·就婚》：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。” |
| lán guì qí fāng兰桂齐芳 | 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。” |
| guì gōng bǎi qǐn桂宫柏寝 | 桂宫：汉代宫名，借指豪华宫殿；寝：内堂，卧室。指壮丽的宫室。 | 南朝·宋·鲍照《代白纻舞歌词》：“桂宫柏寝拟天居，朱爵文窗搯韬碧疏。” |
| mǐ zhū xīn guì米珠薪桂 | 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。 | 西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂。” |
| guì fù lán xiāng桂馥兰香 | 桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。 | 曾朴《孽海花》第五回：“只见堂里敷设的花团锦簇，桂馥兰香……一几一椅，全是紫榆水南的名手雕工。” |
| guì zhī piàn yù桂枝片玉 | “桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。 | 唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：“桂枝片玉，光生于家。”参见：“桂林一枝”。 |
| jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là姜桂之性，到老愈辣 | 姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。 | 《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。” |
| guì fù lán xīn桂馥兰馨 | 桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。 | 郭沫若《<孔雀胆>的故事》：“还作了两首诗留别。其一云：……鸟飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移？” |
| guì xīn yù lì桂薪玉粒 | 指柴米昂贵。 | 典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。 |
| yù lì guì xīn玉粒桂薪 | 米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。 | 宋·王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。”《宋史·外国传三·高丽》：“緼袍短褐，玉粒桂薪，堪忧食贫，若为卒岁。” |
| guì yù zhī dì桂玉之地 | 指京师。 | 宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。” |
| cuàn guì chuī yù爨桂炊玉 | 爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。 | 宋 司马光《答刘蒙书》：“月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。” |
| guì jiǔ jiāo jiāng桂酒椒浆 | 泛指美酒。 | 《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。” |
| guì lín yī zhī桂林一枝 | 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。 | 《晋书 郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” |
| xīn guì mǐ jīn薪桂米金 | 薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦。 | 宋·苏轼《次韵郑介夫》诗：“一落泥途迹愈深，尺薪如桂米如金。” |
| shí yù chuī guì食玉炊桂 | 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。 | 西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。” |
| guì lín yī zhī，kūn shān piàn yù桂林一枝，昆山片玉 | 昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。 | 《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” |
| jiāng guì zhī xìng姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 | 《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。” |
| chán gōng pān guì蟾宫扳桂 | 蟾宫：指月宫。科举时代比喻应试及第。 | 明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“蟾宫扳桂折高枝，书香还有继，天道岂无知。” |