博通经籍 |
博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
身无分文 |
形容非常贫穷。 |
书通二酉 |
比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
识文断字 |
知晓文字。 |
条条大路通罗马 |
比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。 |
经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
彬彬有礼 |
彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |
表面文章 |
比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。 |
高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |
政通人和 |
政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |
大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |