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成语 解释 出处
zǐ xiào fù cí子孝父慈儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。《左传 隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
xiào zǐ cí sūn孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“名之曰‘幽’、‘厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。”
dà cí dà bēi大慈大悲慈:仁爱;悲:怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈;拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐;怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善;肯于施舍救助。《法华经 譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
xīn cí hào shàn心慈好善好:喜爱。心地善良,乐于助人。元·郑廷玉《看钱奴》第一折:“我是个心慈好善的人,现如今吃长斋哩!”
jìng lǎo cí shǎo敬老慈少见“敬老慈幼”。宋·陈亮《蔡元德墓碣铭》:“敬老慈少,使诡猾暴横者不得自肆,平民安之,而官事赖以省。”
dà fā cí bēi大发慈悲比喻起善心,做好事。明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》:“伏望母亲大人,大发慈悲,优容苦志。”
jìng lǎo cí gù敬老慈穉见“敬老慈幼”。
ài lǎo cí yòu爱老慈幼慈:慈爱。爱护老人与儿童。清 曹雪芹《红楼梦》第13回:“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱,爱老慈幼之恩,莫不悲号痛哭。”
jìng lǎo cí yòu敬老慈幼敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。先秦 孟轲《孟子 告子下》:“敬老慈幼,无忘宾旅。”
mǔ cí zǐ xiào母慈子孝母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
yì bù zhǔ cái,cí bù zhǔ bīng义不主财,慈不主兵主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。”
cí méi shàn mù慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。”
cí míng wú shuāng慈明无双赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》:“爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二,能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰:‘荀氏八龙,慈明无双。’”
cí wū fǎn bǔ慈乌返哺慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰。犬有那展草,踹踏街心慈乌反哺。”
shǒu huá xīn cí手滑心慈慈:慈祥。手头慷慨,心地慈祥。指乐于助人。清·袁枚《与林远峰书》:“鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。”
cí méi shàn yǎn慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居多提了小篮子和小罐子,出卖庵堂中的产品,蜂蜜和鸡蛋,酸辣子与豆腐乳。”
xīn cí shǒu ruǎn心慈手软心怀恻隐而不忍下手。金近《他叫“东郭先生”》:“他下定决心,往后不再心慈手软了。”
jiǎ cí bēi假慈悲慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。毛泽东《论鲁迅》:“他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。”
cí bēi wéi huái慈悲为怀佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
fù cí zǐ xiào父慈子孝父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。《礼记 礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
jìng lǎo cí zhì敬老慈稚敬:尊敬;慈:怜爱;稚:幼小。尊敬老人,爱护儿童。宋·陈亮《祭妻弟何少嘉文》:“尚贤睦族,以任门户,敬老慈稚,爱及行路。”
yán fù cí mǔ严父慈母严:严格;慈:慈爱。严厉的父亲,慈祥的母亲。晋·夏侯湛《昆弟诰》:“纳诲于严父慈母。”
cí wū fǎn bǔ慈乌反哺慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;反哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”
ēn yú cí mǔ恩逾慈母逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
xīn cí miàn ruǎn心慈面软心地慈和,拉不下脸面。清 曹雪芹《红楼梦》第68回:“我又是个心慈面软的人,凭心撮弄我,我还是一片痴心。”
cí bēi wéi běn慈悲为本慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。《南齐书 高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”