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成语 解释 出处
bó wén yuè lǐ博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。先秦 孔子《论语 雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
yǒu wén wú xíng有文无行虽有文才而人品不好。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势亦可以乞食。”
nǎi wén nǎi wǔ乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。唐 王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
wén zhāng zēng mìng文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。唐 杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
jiào wǔ lùn wén较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
yī wén bù zhí一文不值指毫无价值。明 毕魏《三报恩 骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
wén guì tiān chéng文贵天成贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
wén chāo gōng文抄公指那些剽窃别人作品的人。
ěr yǎ wēn wén尔雅温文尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
xiū wén dì xià修文地下修文：修明文教。指文人死亡。唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
xīng wén yǎn wǔ兴文匽武崇尚文治，偃息兵戎。东汉·班固《汉书·礼乐志》：“清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。”
wén rén wú xíng文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”
zhěn diǎn xí wén枕典席文谓以典籍为伴，勤于读书学习。汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
wén xiàn zhī jiā文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
gū wén duàn jù孤文断句指片断、孤立的文句。鲁迅《〈古小说钩沉〉序》：“《庄子》举宋鈃之言，孤文断句，更不能推见其旨。”
wén zì yù文字狱统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。清·龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”
yǎo wén niè zì咬文啮字见“咬文嚼字”。胡适《<水浒传>考证》：“我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
kuí wén fèn wǔ揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
shū wén zhì zì梳文栉字谓训释文字。清·曾国藩《朱慎甫遗书序》：“袭为一种破碎之学，辨物析名，梳文栉字，刺经典一二字，解说或至数千万言，繁称杂引，游衍而不得所归。”
tóng wén gòng guī同文共规见“同文共轨”。南朝·梁·江淹《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
wén zhāng gài shì文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
wén lán wǔ xī文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。清·魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。”
zhù fā wén shēn祝发文身削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
wēn wén rú yǎ温文儒雅犹言温文尔雅。清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
wǔ yǎn wén xiū武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。明汤显祖《还魂记 榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”
wén jūn xīn guǎ文君新寡指妇女死去丈夫不久。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
huì yè wén rén慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
tiān wén shù zì天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
wén bǐ liú chàng文笔流畅文字通顺，读起来不费力。
wén guò shì fēi文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
fán wén rù jié繁文缛节文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
qiáng wén jiǎ cù强文浉醋同“强文假醋”。
wén jūn zǎo guǎ文君早寡文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“奴家杨氏，幼适裴门，琴断朱弦，不幸文君早寡，香含青琐，肯容韩椽轻偷？”
yī wén qián nán dǎo yīng xióng hàn一文钱难倒英雄汉比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。清·文康《儿女英雄传》第19回：“天下事只怕没得银钱，便是俗语说得好：‘一文钱难倒英雄汉’。”
wén zhāng kuí shǒu文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。”
zhī wén dá lǐ知文达礼达：懂得。有才学，懂礼仪。清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
qí wén guī jù奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
wén zhì bīn bīn文质彬彬原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
wén zhì bīn bīn文质斌斌见“文质彬彬”。《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”
yī dài wén zōng一代文宗宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
suān wén jiǎ cù酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”
hòu mào shēn wén厚貌深文见“厚貌深情”。清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
sú xià wén zì俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
tiān wén dì lǐ天文地理泛指知识、学问。明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
yōng róng wén yǎ雍容文雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”
nǎi wǔ nǎi wén乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。语出《书经 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
zhòng xué jì wén种学绩文种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
bǐng wén jīng wǔ秉文经武执掌文事，经营武备。南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
chē guǐ gòng wén车轨共文文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
duàn fà wén shēn断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。左丘明《左传 哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
shí wén duàn zì识文断字知晓文字。清 文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
pù cǎi xū wén铺采摛文铺陈文采。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
wén wǔ jiān zī文武兼资兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。唐·韩愈《举马楤自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所，累更方镇皆有功，若以代臣实为至当。”
yǎo wén jiáo zì咬文嚼字指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
jū wén qiān sú拘文牵俗拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！”
piàn wén zhī shì片文只事指零碎不全的佚文轶事。《宋书·志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，创立八书，片文只事，鸿纤备举。”
tōng wén diào wǔ通文调武谓卖弄文才和武艺。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
zhì jìng wú wén至敬无文至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
wén dé wǔ gōng文德武功治理国家和对外用兵卓有成就。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
dà zuò wén zhāng大做文章比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。鲁迅《书信集·致李秉中》：“前回的一封信，我见过几次转载，有些人还因此大做文章，或毁或誉。”
yǔn wén yǔn wǔ允文允武形容能文能武。《诗经 鲁颂 泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
zuǒ wén yòu wǔ左文右武指文武并用。唐·李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”
wén wǔ chà shì文武差事喻明劫暗偷。《冷眼观》第12回：“倘若瞒着他，走一趟私盐，或是打一趟文武差事，轻则剜眼睛，重则废命。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
bàn wén bù bái半文不白见“半文半白”。鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。”
gāo wén diǎn cè高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。晋 葛洪《西京杂记》第三卷：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。”
wén wú jiā diǎn文无加点见“文不加点”。南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”
shì mín wén xué市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
kàn wén jù yǎn看文巨眼形容评论文章的高手。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“现在看文巨眼，应推印伯伯当代第一。”
tōng wén dá lǐ通文达礼谓有学问懂礼仪。清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
jǐn zì huí wén锦字回文绣在锦缎上的回文。指情诗。
wén wǔ quán cái文武全才文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。《旧五代史 和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”
fú wén tào yǔ浮文套语
wén ruò shū shēng文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
wēi wén shēn dǐ微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“使治主父偃及治淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”
zì shùn wén cóng字顺文从用词行文自然妥贴，表达清楚。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”
wén jiān jì è文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”
jīng wén wěi wǔ经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
wén lǐ jù qiè文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。《旧唐书 陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
wén jí xiān shēng文籍先生称熟悉文献典籍的人。
yǐ wén huì yǒu以文会友通过文字结交朋友。先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。《左传 襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
bīn bīn wén zhì彬彬文质彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·催子赵试>》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
suì fēi wén guò遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。汉荀悦《汉纪 昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子 公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
wén bù duì tí文不对题文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
xū wén fú lǐ虚文浮礼没有意义的，表面应酬的礼数。
wén shēn jiǎn fā文身剪发见“文身断发”。《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
kǔ xué lì wén苦学力文力：务。刻苦学习，努力著文。《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
sī sī wén wén斯斯文文形容举目文雅。清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
zǒu bǐ chéng wén走笔成文一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。明·无名氏《登瀛洲》第二折：“都要可便吟诗和韵，题着这新建瀛洲，则要个字意相关，走笔成文。”
nòng fǎ wǔ wén弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
rén wén huì cuì人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
qí wén gòng shǎng奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。晋 陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
shēn wén luó zhī深文罗织深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。清·汪琬《<东都事略>跋序》：“此皆当国者深文罗织，不足为据。”

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