| 成语 |
解释 |
出处 |
| biàn wù jū fāng辨物居方 | 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所 | 《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。” |
| bù biàn shū mài不辨菽麦 | 辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。 | 先秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。” |
| xī biàn guǐ cí析辨诡词 | 见“析辩诡辞”。 | 宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“仲尼既没，析辨诡词，骊驾塞路。” |
| xiān biàn zī miǎn先辨淄渑 | 淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源。 | 战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“口将爽者，先辨淄渑。” |
| bù biàn zhēn wěi不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。” |
| jiàn máo biàn sè鉴毛辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。 | 明 汤显祖《还魂记 道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。” |
| jiàn mào biàn sè鉴貌辨色 | 观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。 | 宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’” |
| xī máo biàn fā晰毛辨发 | 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。” |
| xī biàn guǐ cí析辨诡辞 | 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。 | 《汉书 杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。” |
| zhì yí biàn huò质疑辨惑 | 谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。 | 明·朱衡《道南源委》卷三：“［张彦清］初从朱子游，得其大旨，后与李公吕质疑辨惑，造谐益深。” |
| mò biàn chǔ yè莫辨楮叶 | 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。 | 《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。” |
| yǐ lóng biàn shēng以聋辨声 | 用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| bù biàn shū sù不辨菽粟 | 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 | 清 龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。” |
| xué wèn sī biàn学问思辨 | 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。” |
| zhēn wěi mò biàn真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。” |
| zhēn wěi nán biàn真伪难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！” |
| shí biàn láo xīn食辨劳薪 | 形容见识卓越。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。” |
| tún máo bù biàn屯毛不辨 | 《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 | 《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。” |
| yǐ máng biàn sè以盲辨色 | 用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| liè huǒ biàn rì烈火辨日 | 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。 | 守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。” |
| biàn rì yán liáng辨日炎凉 | 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。 | 《列子 汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。” |
| lí jīng biàn zhì离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 | 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| bù biàn lóng shé不辨龙蛇 | 辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。 | 元·宫大用《范张鸡黍》第二折：“如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼，选法弊絮叨叨请俸日月，禹门深眼睁睁不辨龙蛇。” |
| míng biàn shì fēi明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 | 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。” |
| zhēn jiǎ nán biàn真假难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。” |
| biàn rú xuán hé辨如悬河 | 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 | 金 王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。” |
| biàn ruò xuán hé辨若悬河 | 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 | 明 张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。” |
| xūn yóu wú biàn薰莸无辨 | 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。 | 唐·陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。” |
| jiàn mào biàn sè见貌辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。” |
| jiàn mào biàn sè监貌辨色 | 监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第33回：“那知乌龟鸨子，是世上第一等精明不过的东西，监貌辨色，早已猜透了九分。” |
| yǐn shuǐ biàn yuán饮水辨源 | 见“饮水知源”。 | 清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？” |
| lì lì kě biàn历历可辨 | 历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。 | 唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。” |