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因篇幅关系，只列出前 100 个移的成语
成语 解释 出处
zhuān yī bù yí专一不移移：改变，动摇。指对事业专心致志的追求，或对爱情忠贞不渝的信守。东汉·班固《白虎通义》：“信者诚也，专一不移也。”
xīng yí wù huàn星移物换星位移动，景物改换。谓时序变迁。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
yí qíng qiǎn yì移情遣意变易情志，消遣烦闷。严复《救亡决论》：“若夫词章一道，本无经济殊科，词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝恍迷离，皆足以移情遣意。”
nán shān kě yí，pàn bù kě yáo南山可移，判不可摇南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
yí chuán jiù àn移船就岸就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。清 曹雪芹《红楼梦》第91回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸，不愁不先到手。”
gé dài yí kǒng革带移孔形容身体因老病而日惭消瘦。《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性难移江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，禀性难移政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，禀性难移。’”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，秉性难移人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。《元曲选·无名氏〈谢金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“常言道得好；江山易改；禀性难移”。《鲁迅书信集·九0六·致赵家璧》：“但‘江山好改；本性难移’；无论怎么小心；总不免发一点‘不妥’的议论。”
qián yí mò yùn潜移默运不露行迹、自然而然地转移或转变。《辛亥革命·保路运动·四川铁路档案》：“尔丰受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。”
qián yí hēi duó潜移嘿夺见“潜移默夺”。明·李贽《藏书·外臣传·冯道》：“今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。”
qián yí yīn duó潜移阴夺夺：争取。指不露形迹地改变或取得。《明史·余珊传》：“初每事独断，今戚里左右，或潜移阴夺。”
qián yí mò duó潜移默夺谓不露形迹地改变或取得。明·归有光《〈洪范〉传》：“然有养之、厚之、节之、教之、不伤之，所不能及者，故必有潜移默夺于冥冥之中。”
yí fēng yì sú移风易俗移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
mò huàn qián yí默换潜移暗中转换移易。清·李渔《奈何天·闹封》：“喜得男儿争气，把红颜命格，默换潜移。”
rì zhōng bì yí，yuè mǎn bì kuī日中必移，月满必亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·司马迁《史记·日者列传》：“日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。”
yì sú yí fēng易俗移风改变习俗，转移风气。晋·常璩《华阳国志·梓童士女》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”
yùn yí shí yì运移时易谓运数终尽，时势变易。《明史·金国凤曹变蛟传赞》：“金国凤之善守，曹变蛟之力战，均无愧良将材，然而运移时易，难于建功而易于挫败。”
mò huà qián yí默化潜移同“潜移默化”。明·吕坤《呻吟语·治道》：“然后民知善之当为，恶之可耻，默化潜移，而服从乎圣人。”
yóu yí bù dìng游移不定游移：犹豫；迟疑不决。犹豫不决；拿不定主意。汉 刘熙《释名 释车》：“游环在服马背上，骖马之外辔贯之。游移前却，无定处也。”
yí huò yú rén移祸于人把祸害转嫁到别人身上。清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”
cùn bù nán yí寸步难移见“寸步难行”。元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“想当年在小舟中，寸步难移。”
rì bù yí guǐ日不移晷比喻只一刹那，非常迅速。东汉 班固《汉书 王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。”
yí fēng yì shàng移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》：“移风易尚之机，实肇于此。”
yí fēng chóng jiào移风崇教移转风气，崇尚教化。《韩诗外传》卷八：“移风崇教，生而不杀，布惠施恩，仁不偏与。”
jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí江山好改，本性难移江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的。鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。”
jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí江山易改，本性难移江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”
yí huǎn jiù jí移缓就急放开缓办的事，去做急于要办的事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 保路运动 四川铁路案档案》：“略分先后，以为移缓就急之谋，则川事尚可为也。”
tián hǎi yí shān填海移山把山移开填入大海之中。指仙术法力广大。比喻决心极大。
shí yí shì yì时移势易指时代、情势等都已发生变化。清 杭世骏《质疑 诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”
yí shān bá hǎi移山拔海移动大山，拔起大海。形容力量巨大。晋 葛洪《抱朴子 交际》：“势力足以移山拔海，吹呼能令泥象登云。”
xí sú yí xìng习俗移性风俗习惯可以改变人的习性。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”
yí shān dǎo hǎi移山倒海移动山岳；倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。明 许仲琳《封神演义》第36回：“善能移山倒海，惯能撒豆成兵。”
xí sú yí rén习俗移人指风俗习惯可以改变人的本性。汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”
sāng yīn wèi yí桑荫未移见“桑荫不徙”。西汉·刘向《战国策·赵策》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”
fēng yí sú yì风移俗易移：改变。转移风气，改变习俗。汉·班固《答宾戏》：“因势合变，遇时之容，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”
què záo bù yí确凿不移不能变动。确实可靠；不容怀疑。
yí dōng huàn yǔ移宫换羽宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。宋·周邦彦《意难忘·美人》词：“知音见说无双，解移宫换羽，未怕周郎。”
yí dōng bǔ xī移东补西用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课续。取此适彼，遂号羡余。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
yǔ shì tuī yí与世推移随着世道的变化而变化以合时宜。《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
lǎo guī zhǔ bù làn，yí huò yú kū sāng老龟煮不烂，移祸于枯桑移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”
yí qì yǎng tǐ移气养体改变气质和保养身体。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’”
yí zūn jiù jiào移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：\'也罢，我们移樽就教罢。\'”
yí fēng gǎi sú移风改俗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。《宋书 乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”
yí dì jiù jiàn移的就箭移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。唐 刘知幾《史通 书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
yī dìng bù yí一定不移见“一定不易”。清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”
jié biàn suì yí节变岁移节：节令；岁：年。节令变易，年岁转换。唐·牛肃《纪闻·牛应贞》：“今节变岁移，腊冬春首，照晴光于效甸，动暄气于梅柳，水解冻而绕轩，风扇和而入牖。”
yǔ shí tuī yí与时推移随着世道的变化而变化以合时宜。唐 李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
nán shān kě yí，cǐ àn bù dòng南山可移，此案不动南山：终南山；动：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“终以为南山可移，此案不动。”
jū yí qì，yǎng yí tǐ居移气，养移体指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
rì zhōng zé yí日中则移同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
xīng yí lòu zhuǎn星移漏转星位移位，更漏转换。谓夜深。明·刘基《花犯·秋夜》词：“夜何其，星移漏转，凉蟾照无睡。”
yí fēng zhèn sú移风振俗改变风气，振兴习俗。《新唐书 刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”
chuán bǐng yí jí传柄移籍柄：权力；籍：通“阼”，皇位。权势地位转移。战国·韩·韩非《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君臣辐凑之变，因传柄移籍，使杀生之机、夺予之要在大臣。”
bǐng xìng nán yí禀性难移本性难以改变。元 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。
yí xiào wéi zhōng移孝为忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。语出《孝经 广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
yí xiào zuò zhōng移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
rì bù yí yǐng日不移影日影没有移动。形容时间极短。元 郑光祖《倩女离魂》第三折：“自到都下，撺过卷子。小官日不移影，应对万言，圣人大喜。”
yí dōng huàn xī移东换西一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。宋·朱熹《答吕子约书》：“遂欲别作调度，则恐一生只得如此移东换西，终是不成家计也。”
quán yí mǎ lù权移马鹿语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。语出秦·赵高指鹿为马事。
qǔ tū yí xīn曲突移薪见“曲突徙薪”。清·李渔《玉搔头·媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功。”
xīng yí dǒu zhuǎn星移斗转星斗变换位置；表示季节改变。比喻时光流逝。移：移动；斗：北斗星。元 乔吉《两世姻缘》：“他便眼巴巴帘下等，直等到星移斗转二三更。”
shí yí shì qiān时移势迁时候不同，情况也发生了变化。元·施惠《幽闺记·招商谐偶》：“说甚么宦室门楣，寒士寻常，望若云霄；时移势迁，为地覆天翻，君去民逃。”
pín jiàn bù yí贫贱不移移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
wēi wǔ bù néng qū，pín jiàn bù néng yí威武不能屈，贫贱不能移威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操。鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”
wù huàn xīng yí物换星移物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。唐 王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
dǒu zhuǎn xīng yí斗转星移北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。”
yí shān tián hǎi移山填海移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。明 无名氏《八仙过海》第二折：“俺众仙各施神通，移山填海，水尽枯干，教你无处潜藏。”
xīng shuāng lǚ yí星霜屡移星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。唐 高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
shí yí shì biàn时移世变时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。唐 白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
yí xīng huàn dǒu移星换斗形容法术神妙或手段高超。明 叶宪祖《团花凤》第四折：“你道是移星换斗少人知，又谁知藏鹦隐鹭须见。”明 吴承恩《西游记》第六十七回：“缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁。”
yí huā jiē mù移花接木把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性难移指习惯成性，很难改变。元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
liú yí shī suǒ流移失所犹言流离失所。《清史稿·世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”
shǒu zhèng bù yí守正不移守：保持；移：改变。坚守正道而不改变。晋·常璩《华阳国志·后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。”
rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī日中则移，月满则亏移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
yí rì bǔ yè移日卜夜指昼夜相继。清 钱谦益《黄埔及六十寿序》：“清歌妙舞，移日卜夜。”
yī jiǎo bù yí一脚不移借喻坚定不移。
jiān dìng bù yí坚定不移移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
mò zhuǎn qián yí默转潜移暗中转换移易。清·冯桂芬《致李伯相书》：“然试办采办羁縻东省运道，三年后采买有效，再议进止，是亦默转潜移之一术，执事以为何如？”
qián yí mò zhuǎn潜移默转见“潜移默运”。梁启超《亚洲地理大势论》：“希腊之文明，潜移默转，而入于罗马。”
fēng yí sú gǎi风移俗改移：改变。转移风气，改变习俗。晋·李氏《先贤行状》：“迁济阴太守，以德让为政，风移俗改。”
nán shān kě yí南山可移南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。《旧唐书·李元纮传》：“南山或可改移，此判终无摇动。”
yí tiān yì rì移天易日易：更换。比喻野心家篡夺政权。《晋书 齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀，移天易日。”
yí tiān xǐ rì移天徙日比喻盗弄政权。同“移天易日”。《北史 广阳王深传》：“往者元叉执政，移天徙日。”
fù hǎi yí shān覆海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“阿修罗众圣偏殊，覆海移山功力大，上住须弥福德强，平扶日月感神煞。”
rén xīn qí，tài shān yí人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。王朔《一点正经没有》：“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢？”
huàn yǔ yí gōng换羽移宫见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。宋 杨无咎《点绛唇（小阁清幽）》词：“换羽移宫，绝唱谁能和。”元 虞集《烛影摇红（雪映虚檐）》词：“洞房春暖，换羽移宫，珠圆丝莹。”
yí shān kuà hǎi移山跨海移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 诸子》：“《列子》有移山跨海之谈，《淮南》有倾天折地之说。”
shì yì shí yí世异时移世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
chuán bǐng yí jiè传柄移藉谓权势转移。《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉，势位也。”
fēng yí sú biàn风移俗变移：改变。转移风气，改变习俗。《周书·儒林传序》：“虽遗风盛业，不逮魏晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。”
yí shān jié hǎi移山竭海移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。《云笈七签》卷二三：“力动乾坤，移山竭海。”
shí yí shì yì时移世异那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
xià yú bù yí下愚不移移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。”
yí shān zào hǎi移山造海移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二：“移山造海志掀天，千万人民涌向前。”
dǎo hǎi yí shān倒海移山倒：颠倒，翻转。翻转大海，移动山岳。指气势或力量洪大。明·许仲琳《封神演义》第82回：“飞北上……都是倒海移山雄猛客。”
yí guó dòng zhòng移国动众动摇国基及民心。《管子 五辅》：“若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上谄君上，而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流。”

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