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更多成语出处和典故

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※ 与(悲欢合散)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一匡九合	《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
一哄而散	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。”
一悲一喜	《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
一拍即合	清 李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。”
一片散沙	孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。”
一盘散沙	清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。”
一轰而散	清·文康《儿女英雄传》第28回：“大家才嘻嘻哈哈一轰而散，跑出去了。”
一迎一合	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
一閧而散
三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
不合实际	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
不合时宜	东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
不欢而散	明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。”
不谋而合	晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
东零西散	明·袁宏道《致萧允升庶子》：“曾未几何，而东零西散，念方既已下世，先兄继之，射堂秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！”
严丝合缝	清 文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”
中外合璧	清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
中西合璧	清 李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
乌合之卒	《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？”
乐尽悲来	唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。”
乐极则悲	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
乐极悲来	宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
乐极悲生	《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
乐极生悲	西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
九合一匡	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
买笑寻欢	欧阳予倩《潘金莲》第二幕：“他仗着有钱有势，到这儿来买笑寻欢，他哪儿有甚么真情真义？”
买笑迎欢	《水浒传》第八一回：“俺哥哥要见尊颜，非图买笑迎欢，只是久闻娘子遭际今上，以此亲自特来告诉衷曲。”