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更多成语出处和典故

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※ 与(便还就孤)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
舍安就危	宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。”
随行就市
解铃还须系铃人	宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
从俗就简	宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
一朝权在手，便把令来行	明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
合浦珠还	南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
孤身只影	元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
将计就计	元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
功成名就	《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
反老还童	清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
倦鸟知还	晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
衣锦还乡	《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”
尘外孤标	《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
大开方便之门	明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
讨价还价	明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“三巧问了他讨价还价，便道：‘真个亏你些儿。’”
大腹便便	南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”
珠还合浦	宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。”
驾轻就熟	唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
家常便饭	宋 罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
孤注一掷	宋 辛弃疾《九议》：“于是乎‘为国生事’之说起焉，‘孤注一掷’之喻出焉。”
将错就错	宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。”
援笔立就	明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。”
还淳反素	《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
返老还童	《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”
以牙还牙	《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
因陋就简	汉 刘歆《移让太常博士书》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”
便辞巧说	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
避重就轻	宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”