基本解释呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
出处宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
例子这幅肖像画画得维妙维肖，栩栩如生，真有呼之欲出之势。
拼音hū zhī yù chū
注音ㄏㄨ ㄓ ㄩˋ ㄔㄨ
繁体嘑之慾出
正音“欲”，不能读作“yú”。
感情呼之欲出是中性词。
用法兼语式；作谓语、定语；形容画像生动逼真。
辨形“欲”，不能写作“愈”。
辨析呼之欲出和“跃然纸上”；都形容绘画或文字描写得十分逼真。不同在于：①呼之欲出的适用对象限于和其它动物；而“跃然纸上”不限于此。②呼之欲出的本文是仿佛叫他一声；他就从画里走出来；形容绘画逼真；“跃然纸上”不能表示此意。
英语very vividly portrayed
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 一丘之貉 | 丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。 |
| 一举手之劳 | 比喻不费力，只是一抬手那样。 |
| 一之为甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一之已甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一之谓甚 | 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。 |
| 一人之下，万人之上 | 多指地位崇高权势显赫的大臣。 |
| 一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一介之士 | ①一个微末的士人。②忠心正直的人。 |
| 一介之才 | 微小的才能。 |
| 一以贯之 | 用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。 |
| 一佛出世 | ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。 |
| 一佛出世，二佛升天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛出世，二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛涅盘 | 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。 |
| 一佛出世，二佛生天 | 死去活来之意。出世，生；生天，死。 |
| 一佛升天，二佛出世 | 升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。 |
| 一偏之见 | 偏于一面的见解。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 一剑之任 | ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。 |
| 一勇之夫 | 只有勇力而无智慧的人。 |
| 一卒之田 | 百顷田地。 |
| 一呼再喏 | 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。 |
| 一呼百应 | 呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。 |
| 一呼百诺 | 诺：答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫；仆从很多。 |
| 一命之荣 | 谓受任一官的荣耀。 |
| 一命呜呼 | 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。 |