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成语 解释 出处
bù yī zhī jiāo布衣之交布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。西汉 刘向《战国策 齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”
jì cháng zhī pǐ季常之癖宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》
tài ē zhī bǐng太阿之柄太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力。清·觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则加勉则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。先秦 孔子《论语 学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
quán quán zhī yì惓惓之意惓惓：恳切。诚恳的心意。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“知章奉意，到家宣谕李白，且备述天子惓惓之意。”
lěi sì zhī qín耒耜之勤耒耜：农具。指农事活动。南朝·宋·范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》：“王者八政，以食为本，故古者急耕稼之业，致耒耜之勤。”
yán zhī záo záo言之凿凿凿凿：确实。话说得非常确实。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
pú biān zhī zhèng蒲鞭之政蒲：香蒲。以香蒲作鞭子，柔软不能伤人。比喻官吏施行宽厚仁慈之治。南朝·梁·江淹《为始安王拜南兖州刺史章》：“臣职右南阳，谢蒲鞭之政。”
wèi jìng zhī zhì未竟之志没有完成的志向。清·文康《儿女英雄传》第35回：“今日之下，退守山林，却深望这个儿子，完我未竟之志。”
gǔ gōng zhī lì股肱之力股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。《左传·僖公九年》：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也，则以死济之。”
zhū cuì zhī zhēn珠翠之珍指水陆所产的美味食物。三国魏 曹植《七启》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”
ér nǚ zhī zhài儿女之债债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。元 高明《琵琶记 丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。”
wàn dài zhī yè万代之业传之万世的不朽功业。唐·王勃《三国论》：“不能恢崇万代之业，创建七百之基。”
cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
tián fù zhī gōng田父之功指不预其事而轻易得到好处。西汉 刘向《战国策 齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功……臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”
càn huā zhī shé粲花之舌粲花：鲜艳的花朵。形容人的言论精妙绝伦。清·纪昀《阅微草堂笔记》第七卷：“此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。”
qū zhī rú wù趋之如鹜趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物。清·袁枚《随园诗话》第11卷：“毕尚书宏奖风流，一时学士文人趋之如鹜。”
xián gē zhī shēng弦歌之声弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”
gāo shì zhī cái高世之才高世：超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
dǒu shēng zhī lù斗升之禄斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。宋·苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。”
huǐ zhī wú jí悔之无及无及：来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。晋 陈寿《三国志 董卓传》：“及溺乎船，悔之无及。”
miào táng zhī qì庙堂之器比喻有治理国事才能的人。明·刘基《卖柑者言》：“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器。”
dǒu shāo zhī bèi斗筲之辈斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。明·冯梦龙《东周列国志》第76回：“囊瓦乃斗筲之辈，贪功侥幸，今史皇小挫，未有亏损，今夜必来掩袭大寨，不可不备。”
yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn有则改之，无则嘉勉指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
jì yú zhī zhì觊觎之志觊觎：非分的希望或企图。指非分的希望或企图。明·冯梦龙《东周列国志》第八回：“君多内宠，公子突、公子仪、公子亶三人，皆有觊觎之志。”
jì yú zhī xīn觊觎之心觊觎：非分的希望或企图。指非分的希望或企图。明·无名氏《杨家将演义》第二卷：“乞陛下精选有能者，与之一会，以消其觊觎之心。”
kāng tā rén zhī kǎi慷他人之慨利用他人的财物作人情或装饰场面。明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”
wú jiāng zhī xiū无疆之休无限美好；无穷幸福。《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
niú tí zhī yú牛蹄之鱼见“牛蹄中鱼”。《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
dào xuán zhī kǔ倒悬之苦倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。《元史 外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”
bǎi shì zhī lì百世之利世世代代长远的利益。《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
dòng liáng zhī cái栋梁之材可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。南朝 梁 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
qiáng nǔ zhī mò强弩之末弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。西汉 司马迁《史记 韩安国传》：“强弩之末，矢不能穿鲁缟。”
lěi nòu zhī lì耒耨之利耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
wú míng zhī pǔ无名之朴亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
fū cùn zhī dì肤寸之地肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地。西汉·刘向《战国策·秦策》：“肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉？形弗能有也。”
fèi fǔ zhī tán肺腑之谈肺腑：内心。发自内心的真诚的话清·文康《儿女英雄传》第17回：“我东人曾说，倘得见面，命我……替他竭诚拜谢，还有许多肺腑之谈。”
jiān rén zhī xióng奸人之雄奸人：奸恶诈伪的人；雄：指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。战国·赵·荀况《荀子·非相》：“夫是之谓奸人之雄。”
rán méi zhī jí燃眉之急燃眉：火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。《文献通考 市籴二》：“元祐初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
jīng yàn zhī tán经验之谈指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
jīng shān zhī yù荆山之玉荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
fù rén zhī rén妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
jué shèng zhī jī决胜之机决胜：决定最后胜负；机：时机，形势。决定最后胜负的时机。《新编五代史平话·唐史》：“此天赞我决胜之机也，彼必无备。”
fǎn bǔ zhī ēn返哺之恩返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
sān cùn zhī shé三寸之舌比喻能说会辩的口才。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”
kuí huò zhī xīn葵藿之心葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
wú fāng zhī mín无方之民古谓不知礼法的人。西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”
shùn xī zhī jiān瞬息之间极短暂的时间内。《北史·魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”
xián ér gǔ zhī弦而鼓之弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。明·刘基《郁离子·千里马篇》：“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。”
lüè rén zhī měi掠人之美掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’汤以宽对，不掠人之美以自耀。”
yì fāng zhī xùn义方之训义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
tiān zhī ruò mín天之僇民见“天之戮民”。鲁迅《野草·淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民。’”
bù mù zhī dì不牧之地牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
yī dé zhī jiàn一得之见一点点肤浅的见解。表示谦虚。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
mò lù zhī nán末路之难末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”
niè bì zhī hǎo啮臂之好旧时指男女密约婚嫁之事。清·二石生《十洲春语》卷下：“修月生与文香甚昵，素有啮臂之好。”
zhuì wén zhī shì缀文之士缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。东汉·班固《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。”
mò ér shí zhī默而识之默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
bǎi zhōu zhī jié柏舟之节指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。宋 朱熹《与陈师中书》：“朋友传说，令女弟甚贤，必能养老抚孤，以全柏舟之节。”
zhōng shēn zhī yōu终身之忧指一生的忧虑。西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
quǎn fèi zhī dào犬吠之盗指穿窬之盗；小偷。《史记·酷吏列传》：“尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。”
qǐng kè zhī jiān顷刻之间顷刻：片刻。指极其短暂的时间。《旧五代史·周书·太祖记》：“纷纭而逼胁愈间，顷刻之间，安危莫保。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
huá gǔn zhī zèng华衮之赠华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”
jiā fú zhī qīn葭莩之亲葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。《汉书·中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲。”
dàn rán zhì zhī淡然置之很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
lán zhǐ zhī shì兰芷之室兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。西汉·戴圣《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”
shòu zhī zú zhī yào售胝足之药胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。《厅史》：“昔人有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：‘供御。’”
tuó tuó zhī jì橐驼之技指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。典出唐·柳宗元《种树郭橐驼传》。
chǔ zhī yí rán处之夷然处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。《晋书·王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。”
jiāo bì shī zhī交臂失之交臂：胳膊碰胳膊。胳膊相碰；擦身而过。指当面错过或失掉好机会。庄周《庄子 田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”
qiū shān zhī gōng丘山之功比喻功绩伟大。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”
bù jī zhī cái不羁之才非凡的、不可拘束的才能。《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
wú xíng zhī zhōng无形之中不知不觉的情况下。
wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之侧，岂容他人鼾睡自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶！”
chéng xià zhī rǔ城下之辱谓兵临城下屈膝求和的耻辱。梁启超《知耻学会叙》：“越惟无耻，故安于城下之辱。”
bù jī zhī mín不羁之民羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
yī jiā zhī yán一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
pī xiù zhī xī被绣之牺被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”
lóng zhě zhī gē聋者之歌聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
wú míng zhī pú无名之璞见“无名之朴”。晋·傅玄《赠扶风马钧序》：“又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”
fěi shí zhī xīn匪石之心比喻坚贞不渝《诗经 邶风 柏舟》：“我心匪石，不可转也。”
jiān mén zhī yǎng监门之养监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“虽监门之服养，不亏于此矣。”
míng mò zhī dōu冥漠之都亦称“冥漠之乡”。①指天庭或地府。②比喻最高境界。前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。”
hú liǎn zhī qì瑚琏之器瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
shuāng lù zhī chén霜露之辰指父母先人的生日。
bù kān zhī shū不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。汉 扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
wú chǐ zhī tú无耻之徒不知耻辱或不要脸的人。
dǒu shēng zhī shuǐ斗升之水比喻微薄的资助。庄周《庄子 外物》：“我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？”
shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
yī rén zhī jiāo一人之交亲密得象一个人。形容交情深。清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
zhù jié zhī qíng伫结之情伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
jīn rén zhī zhēn金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
bīng chē zhī huì兵车之会春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。《穀梁传 庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。”
è hǔ zhī xī饿虎之蹊比喻非常危险的处所。《史记·刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”

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