基本解释善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
出处《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
拼音jī shàn chéng dé
注音ㄐ一 ㄕㄢˋ ㄔㄥˊ ㄉㄜˊ
繁体积善成惪
感情积善成德是中性词。
用法作宾语、定语;用于劝诫人。
成语 | 解释 |
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离心离德 | 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
墨守成规 | 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。 |
祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
进种善群 | 谓提高民族素质。 |
泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
恨铁不成钢 | 怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格;恨他不争气;迫切希望他变得更好。 |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
失败是成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
功成名就 | 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
止于至善 | 达到最完善的境界。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |