基本解释至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
拼音zhì rén wàng rén
注音ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄨㄤˋ ㄖㄣˊ
感情至仁忘仁是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 宾至如归 | 宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。 |
| 实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 一视同仁 | 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 无微不至 | 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
| 仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 |
| 如获至宝 | 最珍贵的东西。形容对于所得到的东西非常珍视喜爱。 |
| 纷至沓来 | 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。 |
| 数典忘祖 | 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。 |
| 得意忘形 | 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。 |
| 理不忘乱 | 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。 |
| 法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 |
| 群贤毕至 | 毕：全。各种贤人聚集在一起。 |
| 心手相忘 | 极言得心应手。 |
| 忘其所以 | 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 |
| 志士仁人 | 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。 |