基本解释见“乐昌分镜”。
出处《剪灯新话·联芳楼记》:“一旦事迹彰闻,思情间阻,则乐昌之镜,或恐从此而遂分。”
例子清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻之》:“颇疑其乐昌之镜离而复合,但无显证耳。”
拼音lè chāng zhī jìng
注音ㄌㄜˋ ㄔㄤ ㄓ ㄐ一ㄥˋ
繁体樂昌之鏡
感情乐昌之镜是中性词。
用法作宾语、定语;指夫妻分别。
成语 | 解释 |
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破镜重圆 | 比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。 |
天府之国 | 天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 |
干城之将 | 干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
斗筲之人 | 斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。 |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 |
度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
期颐之寿 | 期颐:百年。高寿的意思。 |
安身之处 | 指得以立足容身的地方。 |
初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 |
学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
不正之风 | 不正当的社会风气。 |
千金之裘,非一狐之腋 | 价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
失败是成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 |
反哺之私 | 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
辙鲋之急 | 辙鲋:陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。 |
聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 |
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
敬业乐群 | 专心学习,和同学融洽相处。 |
笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 |
无妄之灾 | 无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |