与世长辞 | 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
辞喻横生 | 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
淫辞邪说 | 夸大失实的言论,荒谬的学说。 |
罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。 |
罪有攸归 | 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 |
罪不容死 | 罪恶极大,处死也抵不了所犯的罪恶。 |
善为说辞 | 说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 |
千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 |
辞穷理尽 | 辞:文辞;穷:完,尽。无话可说,无理可辩。 |
不辞劳苦 | 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。 |
辞严意正 | 同“辞严义正”。 |
克己奉公 | 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。 |
便辞巧说 | 指牵强附会、巧为立说。 |
口诛笔伐 | 口:指言语;诛:责罚;笔:指文字。伐:征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。 |
罪该万死 | 罪孽深重;判一次死刑还不足以抵罪。(万死:死一万次)。 |
将功赎罪 | 将:用;拿;赎:抵尝;弥补。拿功劳来抵偿罪过。 |
兴师问罪 | 宣布对方罪状;发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动:发动;师:军队;众:大队人马。 |
言之者无罪,闻之者足以戒 | 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。 |
立功赎罪 | 立功:建立功绩;赎:补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。 |
辞不获命 | 谓辞谢而未获允许。 |
匹夫无罪,怀璧其罪 | 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 |
直木先伐 | 直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 |