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更多成语出处和典故

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※ 与(奉辞伐罪)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
与世长辞	汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
阿谀奉承	明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
奉命惟谨	明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
辞简意足	元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
罪上加罪	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”
将功折罪	元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
义不容辞	明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
辞喻横生	汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
淫辞邪说	《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
罪魁祸首	明 郑若庸《玉玦记 索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
罪有攸归	明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
罪不容死	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
善为说辞	《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
千古罪人	清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
辞穷理尽	宋·释道原《景德传灯录·怀州玄泉第二世和尚》：“僧问：‘辞穷理尽时如何？’师曰：‘不入理岂同尽。”
不辞劳苦	唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
辞严意正	宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”
克己奉公	南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
便辞巧说	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
口诛笔伐	明 汪廷讷《三祝记 同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
罪该万死	明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
将功赎罪	明 罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”
兴师问罪	宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
言之者无罪，闻之者足以戒	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
立功赎罪	《旧唐书 王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
辞不获命	《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”
匹夫无罪，怀璧其罪	春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
直木先伐	《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”