离心离德 |
心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
祖功宗德 |
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
妖不胜德 |
比喻邪不压正。 |
歌功颂德 |
颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
抱头鼠窜 |
窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
讴功颂德 |
讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
栋梁之材 |
可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
论德使能 |
选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
称德度功 |
称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。 |
抱残守缺 |
残:残缺;不完整。缺:残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。 |
明德惟馨 |
明德:美德;惟:是;馨:散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |