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成语 解释 出处
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。”
jiǎn xū huò yào剪须和药须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”
guāi qì zhì lì，hé qì zhì xiáng乖气致戾，和气致祥乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。清·文康《儿女英雄传》第27回：“想到这里，就令人不能不信‘乖气致戾，和气致祥’这句话了。”
suí zhū hé bì隋珠和璧隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。”
hùn sú hé guāng混俗和光同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
bǐ chàng cǐ hè彼倡此和和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
hé shì zhī bì，yè guāng zhī zhū和氏之璧，夜光之珠和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”
hé róng yuè sè和容悦色同“和颜悦色”。《红楼梦》第六八回：“那凤姐却是和容悦色，满嘴里‘好妹妹’不离口。”
hé yī ér shuì和衣而睡和：连着。穿着衣服睡觉。明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”
huì fēng hé chàng惠风和畅惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”
hé guāng tóng chén和光同尘和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
hé yán shuō sè和颜说色见“和颜悦色”。《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
chūn hé jǐng míng春和景明春光和煦，风景鲜明艳丽。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
bǐ chàng cǐ hè彼唱此和比喻一方倡导，另一方效仿。《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
mín hé nián rěn民和年稔犹言民乐年丰。《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”
tiáo hé dǐng nài调和鼎鼐鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”
xīn chún qì hé心醇气和醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
hé fēng lì rì和风丽日谓天气温暖而晴朗。宋·柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。”
hé ér bù tóng和而不同和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
suí shēng fù hè随声附和自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
fēng hé rì nuǎn风和日暖风很平静，阳光暖人。宋 王楙《野客丛书 陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
sān bēi hé wàn shì三杯和万事和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’”
qīng hé píng yǔn清和平允平允：性情平和。形容性情温和。《晋书·齐献王攸传》：“及长，清和平允，亲贤好施。”
zhèng tōng rén hé政通人和政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì和气致祥，乖气致异和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。西汉·刘向《条灾异封事》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì lì和气致祥，乖气致戾和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。清·百一居士《壶天录》中卷：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然！”
yú shuǐ hé xié鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”
miàn hé xīn bù hé面和心不和表面上很和气，心里却有矛盾。曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
suí zhū hé yù隋珠和玉即隋珠和璧。明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”
shí hé nián fēng时和年丰和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。《诗经 小大雅谱》唐 孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
hé shì lǎo和事老调解人。指无原则地进行调解的人。清·韩邦庆《海上花列传》第12回回目：“背冤家拜烦和事老，装鬼戏催转踏谣娘。”
yī yíng yī hé一迎一和一味迎合。元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
yī chàng bǎi hé一唱百和形容附和的人极多。曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。”
shàng hé xià mù上和下睦谓长幼之间或上下级之间相处得很好。元·岳伯川《铁拐李》第二折：“常则是户静门清，上和下睦，立计成家，众口流传。”
qū xī qiú hé屈膝求和屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
xiè hé tiān xià燮和天下燮和：协调，和顺。使国家协调和平。《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
hé píng gòng chǔ和平共处彼此不发生军事冲突而共存。茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。”
miàn hé yì bù hé面和意不和意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾。明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。”
qún jū hé yī群居和一和一：和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。战国·赵·荀况《荀子·策辱》：“皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”
hé ǎi kě qīn和蔼可亲指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
xīn píng qì hé心平气和心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng当一天和尚撞一天钟比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
yī tuán hé qì一团和气本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”
nèi jùn wai hé内峻外和内心严厉而外貌和蔼。清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。”
hún sú hé guāng浑俗和光浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”
hé suí zhī zhēn和隋之珍和：和氏璧；隋：隋侯珠。形容极为难得的东西。汉·班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，和隋之珍也。”
fēng hé rì xuān风和日暄微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。”
bái xuě nán hé白雪难和白雪：指楚国一首歌曲名。
hé shì zhī bì，suí hóu zhī zhū和氏之璧，隋侯之珠和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
cǐ chàng bǐ hè此唱彼和这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
duì zhe hé shàng mà zéi tū对着和尚骂贼秃表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
jūn chàng chén hè君唱臣和唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事。《晏子外编》：“君唱臣和，教之隆也。”
xì yǔ hé fēng细雨和风细雨：小雨；和风：春天的微风。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。前蜀·韦庄《登咸阳县楼望雨》诗：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。”
suí shēng qū hé随声趋和见“随声附和”。宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
hé rú qín sè和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
mín hé nián fēng民和年丰百姓安居，年成很好。先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
hé hé mù mù和和睦睦指相处融洽友好。路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“你们为什么要这样？难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗？”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo miào跑了和尚跑不了庙指无法逃脱或逃避责任。高玉宝《高玉宝》第十章：“往哪里跑？跑得了和尚跑不了庙。在东北这块地方，跑哪里也是小鬼子和汉奸的天下。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
jiā hé wàn shì xīng家和万事兴家庭和睦才能做任何事情都能兴旺。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“大凡一家人过日子，总得要和和气气，从来说‘家和万事兴’，何况媳妇又没犯甚么事！”
xiǎng hé jǐng cóng响和景从见“响答影随”。明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。”
rì hé fēng nuǎn日和风暖见“日暖风和”。宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
chūn fēng hé qì春风和气春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
hé hé qì qì和和气气态度平顺温和。清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“你们一心一计和和气气的，省得我是你们眼里的刺似的。只有一件，你们知好歹只疼我那孩子就是了。”
xiè hé zhī rèn燮和之任燮和：协调，和顺。协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
hé hé shuāng quán和合双全和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老清·文康《儿女英雄传》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来，给他带上，圈口大小，恰如合式，说：‘和合双全的罢！’”
hé mù xiāng chǔ和睦相处睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。左丘明《左传 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
qíng tóu yì hé情投意和投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
xióng chàng cí hé雄唱雌和比喻相互附和。清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。”
gēng chàng dié hé更唱叠和指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。明 宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷序》：“吾昔在中州文物府中更唱叠和者，为何如耶？”
luán fèng hé míng鸾凤和鸣比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
rì nuǎn fēng hé日暖风和风很平静，阳光暖人。宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
huò xī ní和稀泥比喻调和纷争。刘心武《钟鼓楼》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往还少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。”
chèn shuǐ huò ní趁水和泥利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
hé bì suí zhū和璧隋珠比喻极珍贵的东西。先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。”
zǒu le hé shàng zǒu bù liǎo miào走了和尚走不了庙人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。”
xūn chí xiāng hè埙篪相和旧时比喻兄弟和睦。《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
zhàng èr hé shàng丈二和尚指十分迷惑。冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
rì lì fēng hé日丽风和和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。元 李爱山《集贤宾 春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”
qín sè hé hǎo琴瑟和好比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。清·蒲松龄《聊斋志异·孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男一女。十余年从无角口之事。”
fèng xié luán hé凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。
hé ér bù chàng和而不唱赞同别人的意见，不坚持自己的说法。《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
yán hé yì shùn言和意顺言语和顺，情意相谐。清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
yáo xiāng yìng hè遥相应和遥：远。远远地互相联系，互相配合。《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。”
hé fēng xì yǔ和风细雨温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
hé zhōng gòng jì和衷共济衷：内心；济：渡水。大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。《尚书 皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
lǐ zhī yòng，hé wéi guì礼之用，和为贵和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
dǐng nai diào hé鼎鼐调和相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。
qiū gāo qì hé秋高气和形容秋空高朗、天气晴和。清 曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”
dì lì rén hé地利人和地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
qū xī qǐng hé诎膝请和诎：通“屈”，弯曲；诎膝：下跪。下跪降服，请求和解。西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
hé yī ér wò和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì跑了和尚跑不了寺指无法逃脱或逃避责任。柯岗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉元，谅他也上不了外国！”
shí hé suì rěn时和岁稔四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
chàng ér bù hè倡而不和倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
qín sè hé xié琴瑟和谐琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”
diào hé yīn yáng调和阴阳谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”

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