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成语 解释 出处
tiān wáng lǎo zǐ天王老子比喻至尊至贵、最有权威的人。柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
tiān dà xiào huà天大笑话能引人发笑的话题。
zhèn tiān hài dì震天骇地震动了天地。形容声音或声势极大。《晋书·孙楚传》：“烟尘俱起，震天骇地。”
jìng tiān ài mín敬天爱民敬奉天命，爱护百姓。明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
màn tiān yào jià漫天要价无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。《人民日报》1981.2.11：“这个计划，也是精打细算搞出来的，并非漫天要价之作。”
hǎi kuò tiān gāo海阔天高喻天地广阔，征程遥远。唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
yī tiān yī dì一天一地①指天和地。②形容到处都是。清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
qíng tiān zhī zhù擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
jiāng tiān jiù dì将天就地谓以高就低。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲伤，小可承娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？”
wéi kǒng tiān xià bù luàn唯恐天下不乱恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
tiān bēng dì tā天崩地塌天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”〖示例〗忽听得轰的一声，犹如天崩地塌一般。 ★清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十五回
tiān qí dì guài天奇地怪怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情。宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝数，天奇地怪，亦何所不有。”
shùn tiān cóng rén顺天从人见“顺天应人”。唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，驾海金梁。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言指帝王说话算数。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”
jú tiān jí dì帡天极地谓包罗万象。
wén guì tiān chéng文贵天成贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
tiān zhèn dì hài天震地骇震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”
tiān wén shù zì天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
làng jì tiān xià浪迹天下浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。宋 李楙《野客丛书 李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
tiān bù pà，dì bù pà天不怕，地不怕形容无所畏惧，什么都敢干。清 曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的！”
táo lǐ mǎn tiān xià桃李满天下比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
tiān dì zhū miè天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。明·施耐庵《水浒传》第15回：“我等六人中，但有私意者，天地诛灭。”
tiān zào cǎo mèi天造草昧①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。《周易·屯》：“天造草昧。”
jú gāo tiān，jí hòu dì局高天，蹐厚地局：弯曲；蹐：小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安。《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
tiān yá zhǐ chǐ天涯咫尺咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。《左传 僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”唐 李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
tiān shēng tiān huà天生天化天然生就。明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。”
hào tiān kòu dì号天扣地扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。《晋书·孝武帝纪》：“朕以不造，奄丁闵凶，号天扣地，靡知所诉。”
bù tiān gài dì布天盖地形容数量极多，散布面极广。周立波《暴风骤雨》第二部八：“雪越下越紧，布天盖地，一片茫茫。”又第二部二六：“胜仗是不小，俘虏布天盖地，搁火车拉呀。”
yì xiǎng tiān kāi异想天开异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
tīng tiān wěi mìng听天委命听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
bó dì hū tiān踣地呼天踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤。清 周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu癞虾蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。清·曹雪芹《红楼梦》第11回：“平儿说道：‘癞虾蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这样念头，叫他不得好死。’”
bēi tiān mǐn rén悲天悯人悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
tōu tiān huàn rì偷天换日暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这个王婆，岂不是偷天换日的老手。”
bái làng xiān tiān白浪掀天掀：翻腾。形容风大浪高。唐 白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。
tiān rén xiāng yìng天人相应指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。《灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”
tiān dǎ léi pī天打雷劈比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。清 曹雪芹《红楼梦》第12回：“我在嫂子面前，若有一句谎话，天打雷劈！”
léi tiān dǎo dì擂天倒地呼天抢地，形容哭喊。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊，擂天倒地价哭。”
tiān rén shèng chǔ天人胜处胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。《魏书·释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。”
yǔ guò tiān qīng雨过天青雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。明 谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”
pō tiān dà huò泼天大祸泼天：形容极大。极大的祸害。清·无名氏《官场维新记》第九回：“那些人见已经撞下了泼天大祸，口里叫了一声不好，就舍了袁伯珍，争门夺路的奔出房间，直至大门之外，一哄而散。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天沸：翻滚；反：翻转；盈：充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。清 夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来，沸反盈天，喊声不绝。”
màn tiān gài dì漫天盖地遍布天地之间。清·蒲松龄《东郭外传》：“齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”
làn màn tiān zhēn烂漫天真形容心地纯真，不虚伪。清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。”
zhē tiān yìng rì遮天映日同“遮天蔽日”。明·许仲琳《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”
tiān xià tài píng天下太平全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
kuì tiān zuò rén愧天怍人怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
tiān xià mò dí天下莫敌见“天下无敌”。晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“至是凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
qíng tiān pī lì晴天霹雳雳：炸雷。晴天打响雷；比喻突发性的令人吃惊的事情或灾祸。宋 杨万里《诚斋集 卷二十一 人日出游湖上》诗：“平地跳雪山，晴空下霹雳。”
lè tiān zhī mìng乐天知命天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
tiān bǎo dāng nián天宝当年比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。唐·元稹《元氏长庆集·行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”
táo lǐ biàn tiān xià桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
tiān yòu qí zhōng天诱其衷谓上天开导其心意。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
yī shǒu tuō tiān一手托天比喻无法办到的事。
yuàn tiān yuàn dì怨天怨地抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。元 高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”
tiān guāng yún yǐng天光云影影：影子。天上的光亮，云彩映在水中的影子。宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”
bàn bù lún yǔ zhì tiān xià半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
zhǐ shǐ tiān rì指矢天日见“指天誓日”。清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”
zhǐ tiān wéi shì指天为誓见“指天誓日”。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
tiān chóu dì cǎn天愁地惨天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
jīng tān dòng dì惊天动地惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”
tiān yuān zhī bié天渊之别天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
fú yǔ tiān qí福与天齐齐：同，并。形容福运极佳。明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
tiān zhī lù mín天之戮民亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
tiān xià wén zōng天下文宗文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。《旧唐书·陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣！’由是知名。”
zhē dì màn tiān遮地漫天同“遮天盖地”。《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》：“团空搅阵，不分南北西东；遮地迷天，变尽青黄赤黑。”
mà tiān zhòu dì骂天咒地不指明对象地诅咒漫骂贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
huáng tiān yǒu yǎn皇天有眼皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”
zhē dì gài tiān遮地盖天同“遮天盖地”。李季《五月端阳·打横山》：“大小据点一扫光，红军和赤卫军遮地盖天。”
tiān luó dì wǎng天罗地网天空和地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。多指对敌人、逃犯的严密的防范。罗：捕鸟的网。元 无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
tiān dǎ léi jī天打雷击雷击：雷电杀伤。比喻不得好死。清·李绿园《歧路灯》第65回：“小人若是哄老爷，小人叫天打雷击了。”
tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。先秦 李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
yòng guǎn kuī tiān用管窥天从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
zhēn lóng tiān zǐ真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
tiān suí rén yuàn天随人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
tiān cháng rì jiǔ天长日久时间长，日子久。清 文康《儿女英雄传》：“天长日久，这等几间小屋子，弄一对大猱头狮子，不时的对吼起来，更不成事！”
fān tiān cù dì翻天蹙地翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。形容迅猛势盛。唐·独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
yī zhù chéng tiān一柱承天见“一柱擎天”。元·袁桷《李士弘枯木风竹图》诗：“西山古渊人莫测，一柱承天万牛力。”
tiān yǔ rén guī天与人归旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”
yīng tiān shùn mín应天顺民见“应天顺人”。《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
pǔ tiān shuài tǔ普天率土普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
zhē tiān mí dì遮天迷地同“遮天盖地”。明·许仲琳《封神演义》第七十六回：“风起处遮天迷地，火来时烟飞焰裹。”
juē tiān pū dì撅天扑地形容尽量搜括。元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见倈子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
kào tiān chī fàn靠天吃饭谓依赖自然条件来过日子。清·文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
tiān níng dì bì天凝地闭形容冬天非常寒冷的情景。《晋书 张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”
qíng tiān dǎ pī lì晴天打霹雳晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。贺敬之《白毛女》：“猛听叫喜儿顶租子，好比晴天打霹雳！”
qióng tiān jí dì穷天极地比喻极边远之处。明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。”
tiān nù mín yuàn天怒民怨怒：发怒；怨：怨恨。上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。明·许仲琳《封神演义》第94回：“三纲尽绝，五伦有乖，天怒民怨，自古及今，罪恶昭著未有若此之甚者。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”

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