1.再说,天上的揪撕裂这些年来一直没放松对下界的操神,他看到欲界的天仙都愿意接受物科国的本事,非常高兴,急又唤得物科国王。
2.然后再这三千五百的基础上,再精进,就不会象初修行一样了,虽然不能入大定,但入个欲界定,未到地定,是不难的。
3.按小乘佛法,所谓欲界思惑,分九品,须分七次破,就是须七返生死,方能破之。
4.须弥山,欲界所依之地,具内典所载,以须弥山居海中,出入水面各八万四千由旬(每由旬约四十里)。
5.六欲天的天神和人间一样,有身体形相,并有物质生活的需求与精神生活的享乐,尚且耽溺於饮食男女的欲望之中,因此称为欲界。
6.事实上,修善业的人,只能生在欲界六天,色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居,其余都是修习禅定者所生的禅定天。
7.这个人放弃了欲界肉身构成的身体或得了色界的身体。
8.否则，人类永远流浪在无常和产生痛苦的欲界，色界，无色界，全部被统称为轮回。
9.如果淫心没有断，无论修何法门，工夫善行修得再好，定力再深，也只能生欲界天。
10.山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景