自我克制冲动或欲望。
英continence;
自我节制性交。
例养生莫若节欲。
亦作“节慾”。克制欲念；节制性欲。见“节欲”。
引《晏子春秋·问下七》：“景公 问 晏子 曰：‘富民安众难乎？’ 晏子 对曰：‘易·节欲则民富，中听则民安，行此两者而已矣。’”《史记·范雎蔡泽列传》：“是以圣人制礼节欲，取於民有度，使之以时，用之有止。”
宋•巩丰 《巩氏后耳目志·杂言》：“治生莫若节用，养生莫若节慾。”
李大钊 《战争与人口问题》：“余虽不敢信其节欲以限制出生之説有显著之效果，但亦絶不否认其説之本旨。”
“节欲”，顾名思义乃“节制欲望”，即人们自觉地对自己的欲望和行为加以必要的限制和控制。欲望是人的生理本能。人作为高级动物，是有血有肉，有灵有感的，毕竟不是神话传说中远离尘世、不食人间烟火的“神仙”。而健康的、正当的、向上的欲望恰恰是促进人类社会进步的原始动力。“节欲”之关键在于一个人应当有何种欲望，有了欲望又该怎样对待它。
1.血精气神四瑰宝，秋冬最是易消耗。戒嗔养血是高招，节欲养精是最好。少言养气要记牢，少思养神方法妙。秋深天凉送问候，祝愿健康身体好。
2.万千修炼界,群魔乱舞,魔王肆虐,生灵涂炭,明争暗斗,而文节欲求无上大道,他如何赴险如夷,斗智斗勇,战魔王,救生灵,灭位面之主!
3.据组织者说，虽然一些诊所信誉良好，并按照白宫制定的政策提倡节欲，但是也不得不关闭。
4.南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。温庭筠
5.让我们来看一下四个基本的道德准则:正义、坚韧、审慎和节欲.
6.春季养生五怕：一怕性子急，冲动发脾气；二怕嗜酒肉，体肥血管细；三怕事忙乱，烦扰多难题；五怕连失眠，熬夜不节欲；五怕烈日晒，风寒也需避。
7.【春天养生要做到三不】一年之计在于春，我们都习惯一立春就开始忙碌，养生就是其中之一。但究竟该如何养生呢？一不“静”：养阳的关键在于“动”，切忌“静”。二不“怒”：要做到心胸开阔，身心和谐。三不“妄”：在春天应适当节欲。
8.……青少年时期,要节欲藏精而健身;壮盛之年,要心静气和、和谐宽容,避勉强力劳作;垂暮之年,不应竭力去追求难以得到的东西。
9.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。
10.可是,在所有这些场所里,节欲也可能是自愿的.
11.只有两种避孕方法对男女两性都适用:节欲和绝育.
12.这种无视现实的鸵鸟政策，规定把节欲作为年轻人性教育的唯一方式，把他们推向了危险的境地。
13.节欲,毫无疑问对青少年来说即是身体上也是情感上最健康的选择.
14.一些人一边鼓吹节欲一边却对一夫多妻,通奸和摧残生殖器的行为视而不见.
15.节欲：少行房事，除非考虑到身体健康或者延续子嗣；不要房事过度，伤害身体或者损害自己或他人的安宁与名誉。
16.节欲戒怒，是保身法；收敛安静，是治家法；随便自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，一秋通达。
17.节欲戒怒，是保身“发”；收敛安静，是治家法；随便自然，是省事“发”；；行善修心，是出世“发”；君子爱财，取之有道，是爱财“发”。5.28我爱发，守此四“发”，一生通达。
18.运动、节欲和欢乐，可以使人暮年保持青春活力；懒惰、奢欲和悲哀，可以使人壮年神呆未老先衰。
19.节欲则民富，中听则民安。
20.为政行权真事业；禁贪节欲大丈夫。