佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。
个性；本性。
佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。
引南朝•梁武帝 《净业赋》：“既除客尘，又还自性。”
唐•寒山 《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。”
宋•杨圭 《＜金刚般若波罗密经＞序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。”
清•龚自珍 《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？”
个性；本性。
引鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。”
鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。”
佛教用语：(1) 谓事物的本体、本质。(2) 谓事物的存在状态。
引《维摩诘所说经·卷上·弟子品第三》：「知诸法如幻相，无自性、无他性，本自不然，今则无灭。」
《成唯识论·卷八》：「初能遍计自性云何？有义：八识及诸心所有漏摄者皆能遍计，虚妄分别为自性故；皆似所取、能取现故；说阿赖耶以遍计所执自性妄执种为所缘故。」
自性：荣格分析心理学术语
自性：云南鸡足山高僧
1.了知空、有相依相成,实没有诸法自性可得;入地才能如实证见一切法毕竟空性——即根本智证真如,幻相不现。
2.凡愚不了自性,不识心中净土,愿东顾西,便是说的净土宗。
3.黄家良表示,在夫妻之间,性趣最大的打击是来自性惩罚、性强暴和性禁言,而性禁言则是最常见的,特别是“老夫老妻”。
4.自性、自养、自命、自主,或出或处,做个天地间脱洒光明大豪杰。
5.贪婪,嗔恨,愚痴让我们一错再错,必须重返自性叩问我们真正的生命意义!
6.让晨钟暮鼓,清净梵音,清涤你的心灵;让银杏古树、千年甘泉,清凉你的世界;让师父的慈悲开示,启迪你的本来智慧、庄严你的自性道场……华商记者。
7.惠能“即心即佛”、“顿悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禅”等理论,都集中反映在坛经之中。
8.凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。
9.参禅参自性,处处常随顺,亦不假磋磨,本原常清净。
10.佛教认为是法平等,没有高下贵贱之分,任何生命与佛在本质上都是绝对如一的,自性上没有凡圣之分。
11.莫失良机,修正自身不足,提高自性。
12.惟心自性理难明,水火镜观取譬精。
13.唯有在大圆镜智中见到平等法身,见到真如自性,也就是能够把自己融会到真理、本体里面,才是般若风光。
14.你若能收拾乾净,那你就叫自性自度了。
15.不管怎么样，类似的行为例如供花，都是一种善巧方便，是为了让我们认识到无自性，这就是智慧的所在。
16.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师
17.当我们看着雪花慢慢飘落，或旭日升上山头，洒落一室的光芒，都可能瞥见自性闪现。
18.一个人选择了独处，往往是出于对人性的透彻了解；一个人爱上了单独，则是来自于对内在自性的深刻体悟。张方宇
19.天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！萧鼎
20.我们的青春也好，我们剩下的岁月也罢，若曾有过某一刻，或某一段的人生，确实静如一团花影，在日光中，自性美好地开一团清芬，不就是好时光吗？白音格力