领路；带路。
英guide;
前导；引导。
引《楚辞·王褒＜九怀·尊嘉＞》：“蛟龙兮导引，文鱼兮上瀨。”
王逸 注：“虬螭，水禽，驰在前也。”
《魏书·灵徵志下》：“復有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。”
《古今小说·张道陵七试赵昇》：“果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐导引，送於白虎神庙。”
清•昭槤 《啸亭杂录·哨鹿》：“上蒐猎木兰时，於黎明亲御名骏，命侍卫导引入深山垒嶂中，寻觅鹿羣。”
碧野 《没有花的春天》第二章：“吹鼓手热闹地吹打起了他的乐器，导引着花轿动身往山顶上去了。”
引申为推导。
引郭沫若 《奴隶制时代·＜侈靡篇＞的研究》：“木可深入土中，穿岩破石，又可保持土壤，予以范围，故木克土。这些也都是从现实导引出来的知识，并不玄虚。”
援引；招引；指引。
引唐•范摅 《云溪友议》卷九：“其文武宰僚，愿识 有方，共为导引。”
《初刻拍案惊奇》卷三十：“导引僧家来乞食，分明追取赴阴司。”
鲁迅 《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“着眼于此（指连环画），因而加以导引，正是前进的艺术家的正确的任务。”
导气引体。古医家、道家的养生术。实为呼吸和躯体运动相结合的体育疗法。近年出土的 西汉 帛画有治疾的《导引图》。
引《素问·异法方宜论》：“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”
唐•慧琳 《一切经音义》卷十八：“凡人自摩自揑，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或揑，即名按摩也。”
清•昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，尝持斋茹素，学导引长生之术，以致疽发於背。”
古乐曲名。
引《宋史·乐志十五》：“皇太后恭谢宗庙，悉用正宫《降仙臺》、《导引》、《六州》、《十二时》，凡四曲。”
引导。
近扶引
一种道家的养生方法。宋·张君房也作「道引」。
引《史记·卷一二八·褚少孙补龟策传》：「江傍家人常畜龟饮食之，以为能导引致气，有益于助衰养老。」
《云笈七签·卷三四·宁先生导引养生法》：「夫欲导引行气，以除百病。」
“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。可见，导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，也是气功中的动功之一，与现代的保健体操相类似。
通过一定的引导方式，刺激人体，引导气血，达到平衡阴阳、治病、预防、锻炼、修仙的目的。
1.去年,公司通过增加研发投入,开展新产品新技术的研发和传统产品的技术升级,在AGV自导引小车、仓储自动化系统等新的应用领域上有所增长。
2.这相当于提供了最简明版的阅读导引,有帮助用户化繁为简、最小化选书时间的功效。
3.高耸入云的尖顶石塔,龙翔凤翥,那是天堂的方向,也是人性的导引。
4.无论在练功体验和用于内功导引术方面,都可收到‘桴鼓响应‘的效果.
5.施今墨见墙上刻了许多辟谷、服药、吞气、隐沦、变化、导引、召神、乘云、存思、执符等秘法,皆为道家好气之术。
6.雷振的雷霆至尊功已经炼第五层,还有两层便是达至顶峰,但是已经能够导引天电到武器,因此他自创一套雷电斧的武技,共分三式,第一式天雷斩已经有开天辟地之威。
7.道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
8.手导引或针刺人中、十宣、涌泉、命门等穴。
9.为亲睹这方神圣的真面目,了解他们的人生轨迹,笔者在朋友的导引下,恭而敬之、诚惶诚恐地磕开了老先生的大门,拜访这位酱香泰斗、茅台酒文化的活化石。
10.导引员引领游客先后参观了回采工作面、掘进头、锚网索支护、U钢棚架支护等作业现场,以及运输、通风等系统,近一个小时的“地心穿越”后,游客重返地面。
11.第一是采用第二代冷却锥形扫描红外自动导引弹头,提供全方位探测和自导引能力,具有“射后不理”能力。
12.是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引。
13.整本经书一共分为九个部份,分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清,一共九篇。
14.道家功初期的功法比较简单,除可始祖老子创立并提倡的守一法之外,就是庄子创立的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
15.出租屋内,方游正练着他师父传他的那套导引法门,一招一式似乎都有着一股说不出的韵味,动作行云流水,犹如羚羊挂角一般,又恍若浑然天成。
16.吐故纳新,熊经鸟伸,导引之术,彭祖寿考者好之。
17.道家以医道行于世,教人吐故纳新,导引长生之术,道家才得以流传。
18.是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。
19.“浑元一气”功法又叫“九步丹田功”,又叫“乾坤六合浑元一气丹道导引功法”。
20.上午9时,尼山孔庙大成门缓缓打开,圣地尼山钟鼓齐鸣,大成桥前肃立的社会各界人士正衣冠、拾肃容,在司礼官的导引下拾阶而上,来到尼山孔庙。