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更多成语出处和典故

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※ 与(切合实际)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
实至名归	清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
日月合壁	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
信口开合	元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
老实巴交	徐光耀《平原烈火》：“一个一个心慈面善，全是老实巴交的。”
合浦珠还	南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
处实效功
斗唇合舌	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
同心合力	《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
钿合金钗	唐 白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
分工合作	沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
珠还合浦	宋 吴曾《能改斋漫录 辨误一》：“殊不知珠还合浦，乃后汉孟尝，不可以孟尝君迁就也。”
切树倒根
通时合变	清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
不合时宜	东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
天作之合	《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
落落寡合	明 名教中人《好逑传》：“母亲石氏，随父在任，因铁公子为人落落寡合。见事又敢作敢为，恐怕招愆，所以留在家下。”
苟合取容	汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
腾声飞实	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
珠联璧合	东汉 班固《汉书 律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
朝升暮合	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷：“若有得一两二两赢余，便也留着些做个根本，而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。”
弥留之际	《尚书 顾命》：“病日臻，既弥留。”
现实主义	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
天缘凑合	元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
足履实地	《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
貌合神离	清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”