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更多成语出处和典故

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※ 与(齿亡舌存)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
齿牙为祸	《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
海内存知已，天涯若比邻	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
是非口舌	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
掉舌鼓唇	清·李绿园《歧路灯》第79回：“妆女的呈娇献媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”
皮之不存，毛将焉附	先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
存而不议	唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
斗唇合舌	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
亡命之徒	《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
共为唇齿	晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”
唇枪舌剑	元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
家破人亡	宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》：“师曰：‘家破人亡，子归何处？’”
金口木舌	汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
在此存照	明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。”
亡魂失魄	元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
徐娘半老，风韵犹存	鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱。’”
亡羊补牢	西汉 刘向《战国策 楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
伶牙俐齿	元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
说嘴说舌	元·无名氏《渔樵记》第三折：“我孩儿又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么这等认真，就说嘴说舌，背槽抛粪。”
咬牙切齿	元 孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，唬得犯罪人面色如金纸。”
齿颊生香	清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
油嘴滑舌	清 西周生《醒世姻缘传》第六回：“谁想晁大舍且不敢便叫珍哥竟到任内，要漫漫的油嘴滑舌骗得爹娘允了，方好进去。”
亡魂丧胆	明 无名氏《破天阵》：“杀匈奴亡魂丧胆，保家邦万载咸宁。”
荡然无存	唐 白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
进退存亡	《周易 乾》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
爱礼存羊	先秦 孔子《论语 八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
齿弊舌存	语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
硕果仅存	清 候方域《彭容园文序》：“今则曾未须臾，而生死聚散，升沉显晦之变不可胜穷，而彭子获以硕果独存，岂非天哉。”
唇亡齿寒	先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”