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更多成语出处和典故

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※ 与(是是非非)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一惊非小	清·石玉昆《三侠五义》第56回：“灯笼灭了，包袱也不见了，这一惊非小。”
一无是处	宋 欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。”
一是一，二是二	清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
一表非俗	元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
一表非凡	明 吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
一身是胆	晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
一身都是胆	《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”
丁是丁，卯是卯	清 曹雪芹《红楼梦》第43回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
三十六策，走是上计	《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
不到长城非好汉	吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
不宁唯是	先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”
不是冤家不碰头	康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
不是冤家不聚头	《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
东隅已逝，桑榆非晚	唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
中心是悼	《诗经·邶风·终风》：“谑浪笑敖，中心是悼。”
为非作恶	清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
为非作歹	元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
举目皆是	林语堂《思满大人》：“今也不然，举目皆是‘同志’。”
习非成俗	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
习非成是	西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
习非胜是	汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
人我是非	元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
人非土木	宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
人非圣贤，孰能无过	先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
人非木石	西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
人非物是	清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
人非草木	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”