拼音zhěng dùn qián kūn
基本解释乾坤:指天地、阴阳等。指治理天下,使混乱的局面转变为安定。
出处唐·杜甫《洗兵马》诗:“二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。”
成语 | 历史出处 |
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整整齐齐 | 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“打扮得整整齐齐,则等做女婿。” |
重整旗鼓 | 宋 克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷:“法灯重整枪旗,再装甲胄。” |
顿挫抑扬 | 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》:“陶渊明罢彭泽令,赋《归去来》,而自命曰辞。迨今人歌之,顿挫抑扬,自协声律,盖其词高甚。” |
颠乾倒坤 | 清·曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳虎踞的精神,颠乾倒坤的手段,你道是什么呢?” |
瓜田不纳履,李下不整冠 | 三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。” |
茅塞顿开 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!” |
捶胸顿足 | 明 李开先《闲居集 昆仑张诗人传》:“有告之者,殊不之信也;已而知其实然,捶胸顿足,若不欲生。” |
顿首再拜 | 《史记·仲尼弟子列传》:“勾践顿首再拜曰:‘孤尝不料力,乃与吴战,困于会稽,痛于骨髓,日夜焦唇干舌,徙欲与吴王接踵而死,孤之愿也。’” |
顿学累功 | 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。” |
朝乾夕惕 | 《周易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” |
好整以暇 | 左丘明《左传 成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇。臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’” |
颠倒乾坤 | 曾朴《孽海花》第12回:“以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是有龙跳虎踞的精神,颠倒乾坤的手段,你道是什么呢?” |
舟车劳顿 | 钱钟书《围城》第二章:“那两位记者都说:‘今天方博士舟车劳顿,明天早晨到府聆教。’” |
鞍马劳顿 | 元 杨显之《潇湘雨》第四折:“兴儿,我一路上鞍马劳顿,我权且歇息。” |
攒零合整 | 元 无名氏《陈州粜米》:“庄院里攒零合整,收拾的这几两银子粜米。” |
顿足搥胸 | 《水浒传》第一○二回:“王砉顿足搥胸道:‘是我不该来看那逆种!’” |
顿开茅塞 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。” |
兢兢乾乾 | 《新唐书 独孤及传》:“兢兢乾乾,以徼福于上下,必能使天感神应,反妖灾为和气矣。” |
顿足不前 | |
昼乾夕惕 | 语出《周易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”前蜀 杜光庭《贺臣体渐痊愈表》:“昼乾夕惕,焦劳而腠理愆和旰食宵衣,忧轸而寒暄爽候。” |
顿脚捶胸 | 《中国民间故事选·打碎的碗》:“可是国王顿脚捶胸地骂道:‘没用的东西们,如果发现碗上有一道裂纹,就反你们每本个中绞死一个!’” |
整整截截 | 宋·曾敏行《独醒杂志》卷八:“入其门,升其堂,整整截截,动有条理。” |
捶胸顿脚 | 《儿女英雄传》第十九回:“[何玉凤]拍着那棺材,捶胸顿脚,放声大哭。这场哭直哭得那铁佛伤心,石人落泪。” |
乾乾翼翼 | |
流离颠顿 | 宋·曾巩《永兴尉章佑夫人张氏墓志铭》:“维能顺其性,所以居流离颠顿之间,而不为悲哀愁忧乱其志也。” |
化零为整 | 毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“集中使用兵力,即所谓‘化零为整’的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。” |
整军经武 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也;兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎!” |
化整为零 | 郭沫若《洪波曲》第四章:“上海成为孤岛之后,他们化整为零,装着难民的孩子逃了出来。” |