| 成语 |
解释 |
出处 |
| zuò ér dài bì坐而待毙 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。 | 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。” |
| duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦 左丘明《左传 隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。” |
| shù shǒu dài bì束手待毙 | 捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。 | 《宋史 礼志十七》：“与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力。” |
| quǎn tù jù bì犬兔俱毙 | 比喻双方同归于尽。 | 《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。” |
| bì ér hòu yǐ毙而后已 | 毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。” |
| shù shǒu zì bì束手自毙 | 谓捆住双手，自取灭亡。 | 清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。” |
| liǎn shǒu dài bì敛手待毙 | 犹言束手待毙。 | 宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。” |
| yǎng hǔ zì bì养虎自毙 | 见“养虎自啮”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。” |
| zuò fǎ zì bì作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| zhāo róng xī bì朝荣夕毙 | 毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。 | 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。” |
| shù shǒu jiù bì束手就毙 | 同“束手待毙”。 | 宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。” |
| chē fán mǎ bì车烦马毙 | 形容旅途劳顿困乏。 | 明 汪道昆《洛水悲》：“你看白日西弛，黄河东逝，车烦马毙，前驱不行，不免在此假宿一宵，多少是好。” |
| ān zuò dài bì安坐待毙 | 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 | 明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。” |
| zuò yǐ dài bì坐以待毙 | 待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 | 先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。” |