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凡胎浊体的成语故事


拼音fán tāi zhuó tǐ

基本解释见“凡胎浊骨”。

出处元·昊昌龄《张天师》第一折:“念小生凡胎浊体,怎敢和仙子陪奉?”


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成语 历史出处
举例发凡 晋 杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
浑然一体 《二程遗书》第二卷上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
体恤入微 郑观应《盛世危言·女教》:“俄国特设教女收生院,凡胎前产后一切要症,必须明白透澈,体恤入微。”
举世混浊 战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”
凡事预则立,不预则废 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
自命不凡 清 淮阴百一居士《壶天录》:“娄县沈童者,年甫冠,习帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化长虹之概。”
凡夫俗子 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”
超凡入圣 宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
同功一体 西汉 司马迁《史记 黥布列传》:“往年杀彭越,前年杀韩信,此三人者,同功一体之人也。”
体规画圆 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。”
身体力行 西汉 刘安《淮南子 泛论训》:“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》: 力行近乎仁。”
三位一体 毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》:“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号?”
量体裁衣 《南齐书 张融传》:“今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也。是吾所著,已令裁减称卿之体。”
贤身贵体 《管子 立政》:“虽有贤身贵体,毋其爵不敢服其服;虽有富家多资,毋其禄有敢用其财。”
十月怀胎 毛泽东《反对本本主义》:“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”
赤身露体 明·罗贯中《三国演义》第八十四回:“吴班引兵到关前搦战,耀武扬威,辱骂不绝,多有解衣卸甲,赤身露体,或睡或坐。”
香肌玉体 明·杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”
体国经野 《周礼 天官 序官》:“惟王建国,辨方正位,体国经野,高官分职,以民为极。
心怀鬼胎 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“谁知素梅心怀鬼胎,只是长吁短叹,好生愁闷,默默归房去了。”
魂不附体 元 乔吉《金钱记》第一折:“一个好女子也,生得十分大有颜色,使小生魂不附体。”
一体同心 《仪礼·丧服》:“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也。”《周易·系辞上》:“二人凡心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
肉眼凡夫 元 范子安《竹叶舟》第一折:“这都是神仙骨,不似你肉眼凡夫。”
凡偶近器 《后汉书·文苑传下·边让》:“使让生在唐虞,则元凯之次,运值仲尼,则颜冉之亚,岂徒俗之凡偶近器已者哉!”
器宇不凡 明 罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”
体无完皮 晋·郭讼《魏晋世语》:“纂性急少恩,死之日体无完皮。”
四肢百体 老舍《赵子曰》:“赵子曰四肢百体一齐往外涨,差一些没把大袄,幸亏是新买的,撑开了绽。”
脱胎换骨 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》:“常温养,使脱胎换骨,身在云端。”
凡桃俗李 明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”