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成语 解释 出处
qì xiá lù yòng弃瑕录用原谅过去的过失，重新录用。三国 吴 陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
wú suǒ yòng zhī无所用之没有地方可以用上它。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。清 孔尚任《桃花扇 誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo养军千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！”
xué fēi suǒ yòng学非所用所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
shén jī miào yòng神机妙用机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“只有狱卒心里明白，伏他的神机妙用，受过重贿，再也不敢说破。”
qì xiá qǔ yòng弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。汉 陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”
kuān dǎ zhǎi yòng宽打窄用瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。严明礼《我的母亲》：“出门在外，穷家富路，把这些钱带在身边，留给你宽打窄用。”
shěng chī xì yòng省吃细用省：节约。形容生活非常节俭。《中国民谣》：“省吃细用勤劳动，好吃懒做不是人。”
zì suī zì yòng恣睢自用恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”
yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn运用之妙，存乎一心妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而其中的巧妙；就是善于思考和判断。元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“阵而后战；兵法之常；运用之妙；存乎一心。”
zì yòng zé xiǎo自用则小自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
gāng lì zì yòng刚戾自用见“刚愎自用”。《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí养兵千日，用在一时养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”
yòng qián rú shuǐ用钱如水花钱像流水一样。形容用钱没有节制。宋·梅尧臣《观拽龙舟怀裴宋韩李》诗：“用钱如水赠舞儿，却入上苑看斗鸡。”
shě duǎn yòng cháng舍短用长舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处。宋·司马光《应诏言朝政缺失》：“陛下既全以威福之柄授之，使之制作新法，以利天下，是宜与众共之，舍短用长，以求其善。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之则行，舍之则藏用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
gǎn qíng yòng shì感情用事凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。”
yòng xià biàn yí用夏变夷夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。《孟子 滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
yòng zhī bù jié用之不竭竭：尽。无限取用而不会使用完。宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
chǔ cái jìn yòng楚材晋用楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。左丘明《左传 襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”
shě dào yòng quán舍道用权权：权变。指变通常道以适应现实的需要晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。”
xīng lì jié yòng兴利节用兴：兴办。兴办有利的事业，节约花费。清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“虽是兴利节用为纲，然也不可太过，要再省上二三百银子，失了大体统，也不象。”
xíng cáng yòng shě行藏用舍行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
kuān bèi zhǎi yòng宽备窄用作计划要宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。
jiě líng xū yòng xì líng rén解铃须用系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”
jī guān yòng jìn机关用尽机关：周密而巧妙的计谋。比喻费尽了心机；挖空了心思；绞尽了脑汁地搞计谋。也作“机关算尽”。宋 黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
jié yòng hòu shēng节用厚生节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活。唐·杨炯《梓州官僚赞·参军中山张曼伯赞》：“谦谦曼伯，不逾规矩，节用厚生，保家之主。”
yòng shě xíng cáng用舍行藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。先秦 孔子《论语 述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
yòng wéi suǒ cháng用违所长违：违背。用人没有使用他的专长。《宋史·郭逵传论》：“逵料葛怀敏之败，如烛照龟卜，一时最为知兵。虽南征无功，用违其长，又何尤焉。”
qǔ jīng yòng hóng取精用弘精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì狮子搏兔，亦用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便，”
yòng guǎn kuī tiān用管窥天从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
háo lí bù fá，jiāng yòng fǔ kē豪厘不伐，将用斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。《史记 苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
shī xiàng bó tù，jiē yòng quán lì狮象搏兔，皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。清·黄宗羲《<称心寺志>序》：“沾沾卷石之菁华，一花之开落，与桑经郦注争长黄池，则是狮象搏兔，皆用全力尔。”
pò gé lù yòng破格录用格：规格，标准；录用：任用。突破原来的标准任用人才。曾朴《孽海花》第27回：“此外新进之士，有奇才异能的，亦应时破格录用。”
pò gé rèn yòng破格任用格：规格，标准。突破原来的标准任用人才。张恨水《八十一梦·第15梦》：“一日之间，我们这里有两个人破格任用，大可庆祝。”
shā rén bù yòng dāo杀人不用刀比喻用笔或嘴陷害人于死地。宋·释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”
zhuī dāo zhī yòng锥刀之用指微小的功用。三国·魏·曹植《求自试表》：“若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用。”
zhuān kuǎn zhuān yòng专款专用专门用于指定项目的钱款专项使用。柳青《创业史》第一部第九章：“上级一再强调专款专用。”
hěn bì zì yòng狠愎自用愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行。《明史·陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。”
hán xìn yòng bīng，duō duō yì bàn韩信用兵，多多益办比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。明 王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙，与文同用。”
yòng xīn jié lì用心竭力用尽心计和力量。明·无名氏《破天阵》：“如今圣人招贤纳士，豁达大度，正用你股肱之臣，则要你用心竭力也。”
gē jī yān yòng niú dāo割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
yáng wéi zhōng yòng洋为中用有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”
làn yòng zhí quán滥用职权指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
wù jìn qí yòng物尽其用各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
bié yǒu yòng xīn别有用心用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。宋 朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
yī dā liǎng yòng一搭两用一样东西当两样用。
shěng yòng zú cái省用足财省：减少，节约；足：充实。减省费用，积聚财富。春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“轻关易道，通商宽衣，懋穑劝分，省用足财。”
yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。元 马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。”
hòu shēng lì yòng厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
lǐ zhī yòng，hé wéi guì礼之用，和为贵和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
shǎo chī jiǎn yòng少吃俭用省吃俭用。清·蒲松龄《翻魇殃》第九回：“你路上少吃俭用，可以到了家，你就快忙走。”
wú yòng wǔ zhī dì无用武之地没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”
wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
jìn xián yòng néng进贤用能同“进贤任能”。《东观汉记·明帝纪》：“进贤用能，各得其所。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地比喻有才能却没地方或机会施展。宋 司马光《资治通鉴 汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
shī móu yòng zhì施谋用智施：施行；智：智慧，计谋。运用策略计谋。明·无名氏《破天阵》第四折：“两阵之间，怎生施谋用智，你说一遍，老夫试听者。”
yán tīng jì yòng言听计用同“言听计从”。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
shǐ xīn yòng fù使心用腹用心思，使坏心眼。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32回：“至于贪淫纵欲，使心用腹，污秽人家女眷，没有一个减等夺禄，或是妻子见报，阴中再不饶过。”
lì yòng hòu shēng利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。《尚书 大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
yòng xíng cáng shě用行舍藏任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。先秦 孔子《论语 述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
diào tíng liǎng yòng调停两用谓居间观望，骑墙投机。清·侯方域《拟思宗改元追复扬涟等官爵并起被废诸臣旋钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋；门户宗盟，杜调停两用之局，防其夤缘一旦。”
qǔ jīng yòng hóng取精用宏精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
fèi wù lì yòng废物利用废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。”
jié yòng ài rén节用爱人节约用度，爱护百姓。唐·高郢《谏造章敬寺书》：“陛下若节用爱人，当与夏后齐驾，何必劳人动众，而踵梁武之遗风乎？”
gǔ wéi jīn yòng古为今用指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
tāo guāng yòng huì韬光用晦同“韬光养晦”。唐·黄滔《知白守黑赋》：“圣人所以立言于彼，垂训于后，将令学者得韬光用晦之机，不使来人有衒实矜华之丑。”
yòng xīn liáng kǔ用心良苦费劲心血清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
yī fū zhī yòng一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能。《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”
yì qì yòng shì意气用事意气：主观；偏激的情绪；用事：办事。处理事情只凭个人一时的情绪。清 黄宗羲《陈乾初墓志铭初稿》：“潜心力行，以求实得，始知曩日意气用事，刻意破除，久归平贴。”
zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用比喻外表好看，其实不中用。许地山《玉官》：“枪炮军舰都如明器，中看不中用。”
yòng jì pū móu用计铺谋铺：展开，安排。运用计策，安排谋略。明·黄元吉《流星马》第二折：“俺行兵处尽按管乐用计铺谋，相持时尽按孙吴安营下寨。”
shī xīn zì yòng师心自用师心：以己意为师。固执己见；自以为是。唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
gāng bì zì yòng刚愎自用刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
yòng rén bù yí，yí rén bù yòng用人不疑，疑人不用疑：不相信。任用一个人，就不要怀疑他；怀疑一个人，就不要任用他。宋·陈亮《论开诚之道》：“臣愿陛下虚怀易盛，开心见诚，疑则勿用，用则勿疑。与其位，勿夺其职；任徽事，勿间以言。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo养兵千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
sī xīn zì yòng私心自用私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事。清·王韬《瓮牖余谈·西历缘起说》：“乃其后诸王竟私心自用，随意加减年日之多寡。”
qián lóng wù yòng潜龙勿用蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。《周易·乾》：“初九，潜龙勿用。”
shěng chī jiǎn yòng省吃俭用原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“虽不及得富盛之时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”
qì duǎn yòng cháng弃短用长犹弃短就长。清·李宝嘉《文明小史》第51回：“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子，回来教给这些工匠等，他们好弃短用长。”
bù dé yǐ ér yòng zhī不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
dà cái xiǎo yòng大材小用大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。宋 陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
jié yòng yù mín节用裕民节约用度，使人民过富裕的生活。荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
liàng cái lù yòng量才录用量：估量；衡量；录用：收录任用。根据不同的才能相应地安排适当的工作。宋 苏轼《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。”
yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn运用之妙，在于一心妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。”
xīn bìng hái yòng xīn yào yī心病还用心药医心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。清·如莲居士《薛刚反唐》第86回：“自古道，心病还用心药医。怎生设计害了方表，弄他妻子到手。”
jǐn shēn jié yòng谨身节用修身饬行，节省其用。《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
chǔ cái jìn yòng楚才晋用比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。”
yòng wǔ zhī dì用武之地形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。《晋书 姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
cái dà nán yòng材大难用原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
yòng tiān yīn dì用天因地利用天时，顺应地利。《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”
wǎng yòng xīn jī枉用心机同“枉费心机”。元·无名氏《隔江斗智》第二折：“你使着这般科段，敢可也枉用心机。”
duì zhèng yòng yào对症用药症：病症。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施。宋·阳枋《编类钱氏小儿方证说》：“凡小儿关节脉理百髋九窍五脏六腑，粲然在目，故能察病论症，对症用药，如指诸掌。”
shǐ xīn yòng xìng使心用幸见“使心作幸”。元·武汉臣《老生儿》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用幸，做下了许多冤业。”
qiú xián yòng shì求贤用士访求并任用贤能的人才。元·无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”

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