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更多成语出处和典故

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※ 与(物极必反)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
暴殄天物	《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
反手可得	《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
引物连类	唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
逴俗绝物	清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
风流人物	宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
迷而不反	晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
物美价廉	清 吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。”
物阜民安	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
反哺之私	晋 成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
反复无常	宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
物尽其用	马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
反唇相稽	汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
反求诸己	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
匡乱反正	西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
回光反照	元 杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
物腐虫生	宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
三人行，必有我师	先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
头面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
必由之路	先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
反老还童	清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
唯物主义	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
反治其身
反面无情	明 邵璨《香囊记》：“他也是一个君主，恐怕反面无情，那时节悔之晚矣！”
地大物博	清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”
聪明反被聪明误	宋 苏轼《东坡续集 洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
有求必应	唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
超然物外	宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”