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更多成语出处和典故

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※ 与(负荆谢罪)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
罪上加罪	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“见今县里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。”
将功折罪	元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
罪魁祸首	明 郑若庸《玉玦记 索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
罪有攸归	明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
罪不容死	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”
自负盈亏
敬谢不敏	左丘明《左传 襄公三十一年》：“使士文伯谢不敏焉。”
千古罪人	清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
反裘负刍	春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。”
忍辱负重	晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
背义负恩	《旧唐书 乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。”
罪该万死	明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。婢子罪该万死。”
将功赎罪	明 罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”
兴师问罪	宋 沈括《梦溪笔谈》：“元昊乃改元，制衣冠礼乐，下令国中，悉用蕃书、胡礼，自称大夏。朝廷兴师问罪。”
言之者无罪，闻之者足以戒	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
披荆斩棘	南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“帝谓公卿曰：‘是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”
立功赎罪	《旧唐书 王孝杰传》：“遣使斩宏晖以徇。使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”
匹夫无罪，怀璧其罪	春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
如释重负	《穀梁传 昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”
非战之罪	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
罪孽深重	明 朱国祯《涌幢小品 流贼》：“上以其罪恶深重，非他盗比，磔于西市。”
祸首罪魁	明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
负气斗狠	清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“却怕是负气斗狠，逃了出来的。”
论心定罪	汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
负德辜恩	汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”
忘恩负义	元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
新陈代谢	郭沫若《少年时代 黑猫》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陈代谢的宏波，于是政法风更成了狂风。”
谢天谢地	明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。”