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更多成语出处和典故

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※ 与(十捉九着)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一五一十	明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
一人传十，十人传百	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
一以当十	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一传十，十传百	宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”
一匡九合	《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
一十八层地狱	明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
一十八般兵器	元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
一十八般武艺	元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
一夜十起
一夜被蛇咬，十日怕麻绳	清·李绿园《歧路灯》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻绳’光景。”
一夫得道，九族升天	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
一子出家，九祖升天	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
一子失着，满盘皆输	李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”
一子悟道，九族升天	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
一子悟道，九族生天	元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
一尺水十丈波	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回：“到底还是媒人嘴，一尺水十丈波的。”
一岁九迁	《南史·到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”唐·韩愈《上张仆射书》：“虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣；将以称于天下曰知己，知己则未也。”
一年被蛇咬，十年怕井绳	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
一挥九制	宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》：“尝直紫微阁，一日追封皇子公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得具体。”
一日九迁	汉·焦延寿《易林》卷九：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”
一暴十寒	先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
一曝十寒	先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
一沐三捉发	西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
一沐三捉发，一饭三吐哺	西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
一浆十饼	《新唐书 藩镇传 李师道》：“公初不示诸将腹心，而今委以兵，此皆嗜利者，朝廷以一浆十饼诱之，去矣！”
一牛九锁	汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
一生九死	明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
一登龙门，身价十倍	唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”