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更多成语出处和典故

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※ 与(喟然太息)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一息万变	宋·胡宏《题上封寺》：“风云万变一瞬息，红尘奔走真徒劳。”
一息奄奄	清·曹雪芹《红楼梦》第九七回：“紫鹃等看去，只有一息奄奄，明知劝不过来，惟有守着流泪。”
一息尚存	先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
一目了然	宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
一见了然	元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
一钱太守	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
不以为然	宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不期然而然	明 高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！”
不期而然	宋 王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
不轻然诺	清 百一居士《壶天录》中卷：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！”
不遑宁息	《三国志 吴书 韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。”
与时消息	《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
与民休息	东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
东窗消息	明·无名氏《精忠计·东窗》：“心事难凭枉致疑，夫人其实好心机，凭此黄柑无后患，东窗消息少人知。”
乔太守乱点鸳鸯谱	明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”
习惯成自然	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
习惯自然	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
习惯若自然	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
习若自然	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
买牛息戈	明·何景明《雁门太守行》：“太守下牛，买牛息戈。”
了然于胸	《晋书 袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
了然无闻
事有必至，理有固然	清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
井然有序	清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
井然有条	宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
人亡政息	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
仆旗息鼓	《新唐书·南蛮传》：“会蛮踵来，还攻大度河，仆旗息鼓。”
以防未然	晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”