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成语 解释 出处
biàn cái wú hé辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”
cōng míng cái zhì聪明才智聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。北齐 颜之推《颜氏家训 治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足”
bǎi lǐ zhī cái百里之才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。明 罗贯中《三国演义》第57回:“庞士元非百里之才。”
qí féng duì shǒu,jiàng yù liáng cái棋逢对手,将遇良才逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。明·吴承恩《西游记》第34回:“他两个在半空中,这场好杀。棋逢对手,将遇良才。”
ài cái rú mìng爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。清 钱采《说岳全传》第31回:“本帅爱才如命,何必过谦?”
ài cái hǎo shì爱才好士好:喜爱。爱护、重视人才。《晋书 殷仲文传》:“刘毅爱才好士,深相礼接,临当之郡。”
ài cái rú kě爱才如渴才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。清·叶燮《原诗·外篇上》:“嫉恶甚严,爱才若渴,此韩愈之面目也。”
fù cái shǐ qì负才使气见“负才任气”。《北史·薛憕传》:“常郁郁不得志,每在人间,辄陵架胜达,负才使气,未尝趋世禄之门。”
piàn shàn xiǎo cái片善小才片善:微小的优点。指小有才能的人。《陈书·陆瑜传》:“吾识览虽局,未曾以言议假人,至于片善小才,特用嗟赏。”
rén cái jǐ jǐ人才济济人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”
rén jìn qí cái人尽其才充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者。”
yáng jǐ lù cái扬己露才露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。汉 班固《离骚序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。”
cái shū jì zhuō才疏计拙指才识疏浅,不善谋算。元 魏初《满江红 寄何侍御》词:“今老去,才疏计拙,百居人后。”
gāo cái shuò xué高才硕学学:学问。才能高超,学问广博。唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》:“方今新定天下,开太平之业,起义功臣,行赏未遍;高才硕学,犹滞草莱。”
fù dì jīn cái负地矜才谓以其才能、出身而自负骄矜。《南史·蔡凝传》:“他日,后主谓吏部尚书蔡徵曰:‘蔡凝负地矜才,无所用也。’”
ài cái lián ruò爱才怜弱怜:同情。爱护人才,同情弱者。鲁迅《病后杂谈》:“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。”
jīn néng fù cái矜能负才矜:自夸。自以为才华横溢,能力超群。《晋书·唐彬传》:“邓艾忌克诡狭,矜能负才,顺从者谓为见事,直言者谓之触迕。”
zhēn cái shí xué真才实学真正的才华和学识。实:真。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。”
láng cái nǚ zī郎才女姿见“郎才女貌”。明·张凤翼《红拂记·掷家图国》:“为郎才女姿,非是云邀雨期,这情踪傍人怎知?”
jiāng láng cái yǎn江郎才掩同“江淹才尽”。清·褚人获《隋唐演义》第36回:“炀帝好大喜功,每事自恃有才,及至征蛮草诏,便觉江郎才掩。”
xiù cái rén qíng zhǐ bàn zhāng秀才人情纸半张秀才:指儒生;人情:情面,情意。秀才多以诗文、书画赠人,所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“量着穷秀才人情只是纸半张。”
dé bó cái shū德薄才疏薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。明 施耐庵《水浒传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。
dé cái jiān bèi德才兼备品德和能力都具备。兼备:都具备。《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
suí cái qì shǐ随才器使根据长处,安排适当的工作。明·施耐庵《水浒传》第71回:“或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。”
cái gāo shí yuǎn才高识远才能超众,见识深远。宋·强至《祠部集·送王宾玉》:“志节慷慨忠义俱,才高识远器有余。”
jiāng yān cái jìn江淹才尽南朝梁江淹,少有文名,世称江郎。晚年诗文无佳句,时人谓之才尽。后来常用“江淹才尽”比喻才思衰退。南朝·梁·钟嵘《诗品》:“尔后为诗,不复成语,故世传‘江淹才尽’。”
yì qún zhī cái逸群之才拥有超过众人的才能。汉·徐幹《中论·虚道》:“故君子常虚其心志,恭其容貌,不以逸群之才,加乎众人之上。”
gāo shì zhī cái高世之才高世:超出世人。超出世俗的才干。汉·袁康《越绝书·外传记范伯》:“有高世之才,必有负俗之累。”
biàn cái wú ài辩才无碍碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。《大乘起信论》:“或令人知宿命过去之事,亦知未来之事,得他心智,辩才无碍。”
cí rén cái zǐ词人才子词人:同“辞人”,工于文辞的人;才子:富有文才的人。泛指有才华的文人。南朝·梁·萧统《文选》序:“词人才子,则名溢于缥囊。”
huái cái bù yù怀才不遇怀:怀藏;才:才干;才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人;没有施展的机会。明 冯梦龙《古今小说》:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身通显,享用爵禄,偏则自家怀才不遇。”
xiù cái zào fǎn,sān nián bù chéng秀才造反,三年不成秀才:指儒生。秀才反叛朝廷,多年也难以成功。形容知识分子软弱无力,摇摆不定,做不成大事。清·李宝嘉《文明小史》第六回:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”
duō cái duō yì多才多艺具有多方面的才能和技艺。《尚书 金滕》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。”
qī bù zhī cái七步之才形容人有才气;文思敏捷。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’”
hóng cái dà lüè宏才大略杰出的才能和谋略。宋 苏洵《上皇帝书》:“若其宏才大略,不乐于小官而无闻焉者,使两制得以非常举之。”
fěi cái guǎ xué菲才寡学菲:微薄;寡:少。才能微小,学识肤浅。清·吴敬梓《儒林外史》第33回:“小侄菲才寡学,大人误采虚名。”
shí duō cái guǎng识多才广识:知识,见识。具有广博的知识和多方面的才能。明·冯梦龙《东周列国志》第55回:“他是晋国勋臣,识多才广。”
jīng guó zhī cái经国之才指治理国家的才干。晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》:“一时莫伦,有经国之才。”
yī biǎo rén cái一表人才形容人的相貌;仪表都很出色。元 关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫嫁一个么!”
xiù cái rén qíng bàn zhāng zhǐ秀才人情半张纸秀才:指儒生;人情:情面,情谊。秀才多以诗文、书画赠人,所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。明·玩花主人《妆楼记·考试》:“自古道:‘秀才人情半张纸’,聊备一杯水酒,和你作别。”
cháng cái duǎn yù长才短驭犹言大才小用。清 新广东武生《黄萧养回头》:“又蒙洪提督保举,调回广东,以为有些好处,谁想只受大南门把总之职。所谓长才短驭,好不令人愤恨。”
bǎi lǐ cái百里才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”
kuàng shì qí cái旷世奇才旷世:当代没有能相比的。指当代少见的奇才。明 屠隆《彩毫记 祖饯都门》:“李公旷世奇才,正宜匡扶社稷。”
cái shū shí qiǎn才疏识浅才:才能;疏:空虚;识:学识;浅:浅薄。才能不高,学问与见识浅薄。明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“晚学生才疏识浅,全仗老太师海涵。”
dé báo cái xiān德薄才鲜自谦道德修养不足,才能薄弱。
zhòng jiàn xián cái众建贤才建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。”
fēng liú cái zǐ风流才子风度潇洒,才学出众的人。唐 元稹《莺莺传》:“清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
liàng cái ér wéi量才而为按照自己力量的大小去做,不要勉强。
bó xué hóng cái博学宏才博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能。清·褚人获《隋唐演义》第36回:“陛下在内检一个博学宏才的,召他进来,面试一篇,不好再作区处。”
zhì dà cái duǎn志大才短志:抱负。指人志向大而才能不够南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》:“伯仁为人,志大而才短。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子无才便是福旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷:“昔人云:‘女子无才便是福。’然今之闺秀,比比是矣!”
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。清·严复《浮生六记》第三卷:“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
tì tǎng zhī cái倜傥之才倜傥:卓异;才:学问和才能。卓越特出的才能。五代·王定保《唐摭言·散序进士》:“其负倜傥之才,变通之术。”
ài cái ruò kě爱才若渴才:贤才,人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样,形容十分珍惜人才。清 沈德潜《说诗晬语》下卷:“读少陵诗,如见其忧国伤时;其世不我容,爱才若渴者,昌黎之诗也。”
gāo cái jí zú高才疾足同“高才捷足”。宋·陈杰《金石客》诗:“高才疾足长叹息,御卿无权挽无力。”
láng cái nǚ mào郎才女貌郎:男子;貌:容貌。旧时形容男女青年才貌相配。元 乔梦符《扬州梦》:“这一双郎才女貌天生下,笋余儿游治子花朵儿俊娇娃,堪写入风流仕女丹青画。”
cái qì chāo rán才气超然超然:超出别人。才能气质超群出众。宋·陆游《汉宫春》:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”
qí cái yì néng奇才异能奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。唐 吴兢《贞观政要 择宫》:“臣愚岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”
wén wǔ quán cái文武全才文才与武功同时具备;能文能武。文:文才;武:武艺。《旧五代史 和凝传》:“和公文武全才而有志气,后必享重位,尔宜谨事之。”
xiù cái zào fǎn秀才造反旧指知识分子对现实不满;有所反抗、斗争。比喻软弱无力;难以成功。秀才:旧时一般儒生的泛称;造反:反叛朝廷。清 李宝嘉《文明小史》:“秀才造反,三年不成,无论他们有没有这回事,可以不必理他,就是实有其事,且派个人去查一查,看他们为何作此举动,再作道理。”
cái huá gài shì才华盖世盖:覆盖。才能很高;远远超出当代的人。曾朴《孽海花》第三回:“他做宗人府主事时候,管宗人府的便是明善主人,是个才华盖世的名王。”
yì guǎng cái shū意广才疏意:意愿,志向。志向远大,但才能浅薄。指志大才疏。宋·杨万里《陈公墓志铭》:“臣素不识浚,亦闻其人意广才疏,虽有勤王之节,安蜀之功,然其败事亦不少。”
shí cái zūn xián识才尊贤能识别并尊重有才能的人。明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能人下士,识才尊贤又如此。”
jīng jì zhī cái经济之才指治国安民的才能。唐 杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”
lì bó cái shū力薄才疏薄:轻微;疏:粗疏。力量和才能都很有限。明·施耐庵《水浒传》第41回:“初世为人,便要结识天下好汉,奈缘力薄才疏,不能接待,以遂平生之愿。”
rén cái nán dé人才难得难:困难,不容易。得:获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。宋·苏轼《谢宣召入院状》:“首择辅臣,次求法从,知人才之难得,采虚名而用。”
yī jiè zhī cái一介之才微小的才能。《后汉书·杜诗传》:“臣诗伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下创制大业,贤俊在外,空乏之间,超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》:“兴建庠序,启设郊丘,一介之才必记,天文之典咸秩。”吕向注:“一介,谓小才也。”
cái gāo xíng jié才高行洁洁:清白。才能高;品行好。汉 王充《论衡 逢遇》:“贤不贤,才也;遇不遇,时也。才高行洁,不可保以必尊贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。”
cái jié zhì pí才竭智疲竭:尽;疲:疲倦。才能用尽,智力衰退汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“弟子事夫子有年矣,才竭而智罢,振于学问不能复进,请一休焉。”
xué yōu cái shàn学优才赡赡:充裕。学问好,又富有才气。《元史·李冶传》:“素闻仁卿学优才赡,潜德不耀,久欲一见,其勿他辞。”
bó xué duō cái博学多才博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
rèn zhòng cái qīng任重才轻责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。三国蜀 诸葛亮《与参军掾属教》:“任重才轻,故多阙漏。”
xióng cái dà lüè雄才大略非常杰出的才智和谋略。才:才能;略:计谋。东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
zhì dà cái shū志大才疏志:抱负;疏:粗疏;薄弱。志向远大;才能不足。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》:“融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。”
cái gāo yùn jiǎn才高运蹇蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。明·冯梦龙《喻世明言》第31卷:“司马貌虽然出言无忌,但此人因才高运蹇,抑郁不平。”
cái xué jiān yōu才学兼优才能和学问都优秀。《隋唐演义》第三六回:“恐翰林院草来不称朕意,思卿才学兼优,必有妙论,故召卿来,为朕草一诏。”
cái huá chāo zhòng才华超众才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。
cái shū zhì dà才疏志大才干有限而抱负很大。南朝 宋 刘义庆《世说新语 识鉴》:“伯仁为人志大而才短,名重而识暗。”
cái mào jù quán才貌俱全俱:全,都。既有才学,容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:“那宝玉素闻北静王的贤德,且才貌俱全,风流跌宕,不为官俗国体所缚,每思相会,只是父亲拘束,不克如愿。今见反来叫他,自是喜欢。”
quán cái mò xué诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》:“某以诠才末学,年未弱冠,出应科举之试。”
shū zhì yīng cái淑质英才淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”
xiǔ mù zhī cái朽木之才朽木:腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。元·无名氏《认金梳》第三折:“量你何足道哉,斗筲之器,粪土之墙,朽木之才,精狗儿之人。”
huì yè cái rén慧业才人见“慧业文人”。刘师培《文说》:“别有慧业才人,创造险语,鬼斧默运,奇句自矜。”
mìng shì zhī cái命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。汉·李陵《答苏武书》:“贾谊、亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具。”
bā dǒu zhī cái八斗之才八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。唐 李商隐《可叹》诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”
cái shū dé bó才疏德薄才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。元 无名氏《东篱赏菊》第三折:“小生才疏学薄,敢劳大人下降,真乃蓬荜生辉也。”
rén cái bèi chū人才辈出人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》:“犹之诗、赋、古文以及时艺,其中人才辈出,一人胜似一人。”
cái gāo bā dǒu才高八斗才:文才。形容人文才很高。明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
cái duǎn qì cū才短气粗才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁清 褚人获《隋唐演义》第83回:“禄山才短气粗,当此大镇,深不能胜任。”
cái xiù rén wēi才秀人微秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。”
cái zǎo yàn yì才藻艳逸才藻:才情和文采,才华;艳:华美;逸;超逸。才华华美超逸。晋·陈寿《三国志·魏志·王粲传》:“瑀子籍才藻艳逸,而倜傥放荡。”
cái gāo qī bù才高七步形容才思敏捷。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉以为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
cái diào xiù chū才调秀出才调:才情。形容才情风格优异出众。《晋书·王接传论》:“才调秀出,见赏知音。”
lù lù yōng cái碌碌庸才碌碌:平庸的样子。指才能平庸。明·冯梦龙《东周列国志》第54回:“汝碌碌庸才,非经济之具,不可滥厕冠裳也。”
xué qiǎn cái shū学浅才疏才能不高,学识不深(多用作自谦的话)。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》:“若学浅而空迟,才疏而徒速,以斯成器,未之前闻。”
shì cái lù yòng试才录用指根据他人的能力大小给予录用。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“弃暇录用。”
lù cái yáng jǐ露才扬己显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。汉 班固《<离骚>序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。”
jīn guó qí cái巾帼奇才巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后借指妇女。女子中有特殊才能的人。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“据这景象,岂但是一二闺秀,只怕尽是巾帼奇才哩!”
cái zhān bā dǒu才占八斗才:文才,才华。形容人学问高,文才好。南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。
huái cái bào dé怀才抱德抱:胸怀。既有才学,又有德行。元·关汉卿《陈母教子》楔子:“怕有那山间林下,隐迹埋名,怀才抱德。”