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拳中掿沙的成语故事


拼音quán zhōng nuò shā

基本解释用手握沙,捏合不到一起。比喻不团结。

出处元 张国宾《合汗衫》第二折:“好家私便似水底捺瓜,亲子父便似拳中掿沙。”


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※ 与(拳中掿沙)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一片散沙 孙中山《民族主义》第一讲:“但是中国的人,只有家族和宗族的团体,没有民族的精神,所以虽有四万万人结合成一个中国,实在是一片散沙。”
一盘散沙 清 梁启超《十种德性相反相成论》:“然终不免一盘散沙之诮者,则以无合群之德故也。”
一言中的 《中国现在记》第一回:“你做折子须要在此等地方着想,保管你一言中的,上头不能不准。”
一语中人 宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
一语中的 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
三拳不敌四手 马烽《吕梁英雄传》第29回:“人家人多势众,有洋枪洋炮,就凭你们这几个民兵还能顶住?三拳敌不过四手呀!”
三拳两脚 《金瓶梅词话》第一回:“三拳两脚,和大虫敌斗,把大虫登时打死了。”
三拳二脚
不幸而言中 《孔子家语 辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。
个中之人 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“据下官看起来,不是个中之人。”
个中人 宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真。”
个中妙趣 宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》:“个中妙趣谁堪语,最是初醮未醉时。”
个中滋味 宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳,遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士,翰林休笑芗林。个中真味少知音,不是清狂太甚。”
中书君 宋·苏轼《自笑》:“多谢中书君,伴我此幽栖。”
中冓之言 《诗经·鄘风·墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书·济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。”
中原板荡 宋·岳飞《五岳祠盟题记》:“自中原板荡,夷狄交侵。”
中原逐鹿 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
中外古今 茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”
中外合璧 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回:“这长苗子是我们中国原有的,如今搀在这德国操内,中又不中,外又不外,倒成了一个中外合璧。”
中外驰名 曾朴《孽海花》第32回:“女主人又是中外驰名的美人,我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’,改做‘倾城名士两相欢’了。”
中天婺焕 明·丘濬《故事成语考·老寿幼延》:“贺女寿曰:‘中天婺焕。’”
中山狼 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“子系中山狼,得志便猖狂。”
中庸之道 先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
中心如噎 《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。”
中心如醉 《诗经·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心如醉。”
中心摇摇 《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓为心忧,不知我者谓我何求。”
中心是悼 《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
中心藏之 《诗经·小雅·服桑》:“中心藏之,何日忘之。”