首页成语词典等因奉此等因奉此的故事

等因奉此的成语故事


拼音děng yīn fèng cǐ

基本解释旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”;“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事;官样文章。

出处邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》:“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去?”


暂未找到成语等因奉此 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(等因奉此)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
因小失大 汉 刘昼《新论》:“灭国亡身为天下笑,以贪小利失其大利也。”
因循守旧 东汉 班固《汉书 循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
在此一举 《史记·项羽本纪》:“国家安危,在此一举。”
阿谀奉承 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
倒果为因 民意《告非难民生主义者》:“曾不问资本所以群趋于都会之故,是所谓倒果为因者耳。”
此一时彼一时 语出《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。
奉命惟谨 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。”
因材施教 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
前因后果 梁 萧子显《南齐书 高逸传论》:“史臣曰:‘今树以前因,报以后果,业行交酬,连琐相袭。’”
到此为止 陈忠实《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地叹口气:‘完了。到此为止。’”
因噎废食 汉 刘向《说苑》:“一噎之故,绝谷不食。”
诸如此类 晋 葛洪《抱朴子》:“诸如此类,不可具举。”
在此存照 明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。”
来因去果 谢觉哉《不惑集 领会》:“领会是‘心领神会’,不仅懂得文件的意义,而且懂得文件的来因去果。”
岂有此理 《南齐书 虞悰传》:“郁林废,悰窃叹曰:‘王徐遂缚绔废天子,天下岂有此理邪?’”
彼此彼此 清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
因人成事 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“公等录录,所谓因人成事者也。”
事出有因 清 李宝嘉《官场现形记》第四回:“郭道台就替他洗刷清楚,说了些\'事出有因,查无实据\'的话头,禀复了制台。”
因陋就简 汉 刘歆《移让太常博士书》:“苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。”
克己奉公 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
比物此志 东汉 贾谊《新书 阶级》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先谦补注:“物,类也。志,意也。言臣如效死取义,则为国家不拔之基,圣人有‘金城’之语,正比类此意也。”
乐此不疲 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。”
等闲视之 明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。”
因循苟且 宋 吕祖谦《答潘叔度》:“以此等语言自恕,则因循苟且,无一事可为矣!”
因势利导 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“善战者,因其势而利导之。”
长此以往 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。”
因地制宜 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”
男女平等 清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”